馬拉威報導：在這裡，女孩全是預備人妻 https://ift.tt/2CCZPGK 女人迷性別主編 婉昀 女人迷馬拉威報導，看見台灣人在馬拉威的羈絆與努力，也訝異看見女孩被打造成人妻的文化。這也是台灣女人的過往處境，邀你一起思索我們能盡的力。 「18 歲的時候，我從辛巴威來到馬拉威，台灣醫療團是我第一份工作。那時我剛從高中畢業，沒有工作經驗，就是邊做、邊學。」Rebecca 坐在我對面的椅子上接受訪問，攝影機 rolling，我們聊起她的青春。面對鏡頭，她的神情放鬆，不知道是想起年少時光、或是難得接受外媒訪問，已經是兩個孩子母親她難掩興奮，眼神有少女的光采。 今年夏天，女人迷受畢嘉士基金會之邀，前往非洲東南內陸國家馬拉威。飛機觸地，在首都里朗威滑行，日照之下，窗外是一望無盡的紅土大陸。 花了一天，從首都拉車到北部城市姆祖祖（Mzuzu），第二天就進行了第一場採訪，拜訪畢嘉士基金會的當地行政主管 Rebecca。 那是週日傍晚，她充滿元氣地走進辦公室，俐落卸下桃色皮包，伸出雙手與我們溫暖相握。Rebecca 個子不高，踩著高跟鞋的雙腳已經把路走得很長：從辛巴威到馬拉威，從女孩到母親，從菜鳥到主管，也見證台馬兩國從仍有邦交、到中國取代台灣的現在。 Rebecca 圖片來源｜畢嘉士基金會 官方會離開，但羈絆會留下來 台馬斷交，為了安全，台灣醫療團即刻折返回台。斷交，意味著台人在馬拉威再沒有外交保護。聽當地工作人員描述十年前斷交場景，近乎逃難。醫師即使看診到一半，接到消息，也要按演練過的 SOP，放下聽診器、打包行李，準備搭車離開。 醫療團裡有一些台灣人，無法轉身就走。病看久了，醫生病人之間，也有情感。朋友如果還有痛，你就會疼。疼痛是一條羈絆的線，持續牽引，持續召喚。腳步跨不開，就會甘冒風險想辦法留下來。這也是畢嘉士基金會的故事。 圖｜來源 斷交後，他們回到畢嘉士醫師的故鄉挪威註冊登記，以路加國際服務組織（Luke Service International）的名義，重返馬拉威。少女 Rebecca 也跟著台灣人，從醫療團、轉進到路加裡繼續服務，現在，她已經成為路加國際在馬拉威的一級主管，兩個女兒的母親。 她與台灣的羈絆深，台灣人不只留下來，也培力她的成長。 Rebecca 與台灣醫療團共事之後，看見許多待回應的需求，需要她的能力升級。她對自己更有期待，開始到城市大學修課，也是在這個時候加入路加國際。當時的路加國際，只有一個台灣人與 Rebecca ，她負責處理行政、對外溝通事項。一邊工作同時，也追求個人目標——唸碩士學位，還要照顧家庭成員。「回想起那段時光，真的是不容易，是的，真不容易」她重複說道。（值得你讀：我該不該辭去工作，當個全職家庭主婦？） 「孩子，媽媽我需要你們的支持」 「我經常工作、讀書到很晚，當時一天勞動 10-12 小時，很辛苦，可是工作夥伴給我很多精神上的支持。」 她說，那個支持是「相信」。「他們相信我可以做到。這個相信本身，就是讓我不斷往前進的力量。是的，我當然也相信自己，但我仍需要其他人告訴我，對，妳可以做到。這給我持續走下去的力量。」 Rebecca 圖片來源｜畢嘉士基金會 不只工作夥伴支持，她也有家人的應援。「我當時經常把小孩帶去母親家，」她笑，好像有點不好意思，「其實我也希望不受到過多打擾，短期請她協助照顧，讓我更全心專注地達到目標。」 不過她也會擔心，分給孩子的時間是否不夠？「我告訴我的孩子們，『我這麼做，也是為了我們。我需要你們的支持，你們可以給的支持是：這一段時間，先與我的媽媽待在一起，我能在這段時間更專注、更快達成目標。』」 Rebecca 視孩子為獨立的人，以誠實商量而非連哄帶騙，讓孩子知道媽媽不是萬能超人，我有目標想達成，你們願不願做我的隊友支持我。孩子也會知道，原來我有給予母親能量的能力，我的存在是好的、被期待的。 母親不必委屈犧牲，就不會產生以愛為名的情緒勒索。孩子給她的支持，她也回饋到孩子身上。「我有兩個女兒，我確保她們可以獲得更好的教育，因為正如我們所知，好的教育會幫助孩子們定義自己，例如她會知道，未來我想要什麼、可以做哪些事、成為什麼樣的人。」 「我不希望社會以性別角色決定女兒們的未來，我自己也不干涉她們的決定，我想做的，是盡可能提供她們選擇，讓她們自己選。」 「我感謝我的孩子，在她們的協力之下，我達到了目標、成為自己想成為的人，所以也希望她們在我的支持下，達成她們自己的目標。」她停頓了一下，「但這並不簡單，尤其在馬拉威，社會對男女期望不同，社會期待男性成功，女性的成功則不被社會認可。教育是關鍵，因為如果你不教育女孩子，那會強化男性的優位。」 馬拉威父親，很少意識到賺錢外的家庭責任 事實上，剛才的對話裡，我一度在猜 Rebecca 是單親媽媽，因為在分擔家務與照顧的份上，父親角色缺席了。我旁敲側擊，她聽出問題核心，笑說在馬拉威，很難讓丈夫做任何家事。（閱讀更多：愛照顧妳卻不做家事？韓劇沒說的韓國「大男人」情節） 「他們完全不做家事、也不顧小孩。男人覺得他們比女人更重要，所以他們會說，我沒辦法洗盤子，做這些事彷彿會傷害他們的自尊。」 「馬拉威女性像我，當然覺得不公平，因為我認為我們是平等的。我可以自己換燈泡，不需要男人幫我換。所以如果我們一起吃飯，我不認為他們有理由可以不把盤子拿到水槽去洗。」我們都笑了，「不論如何，我很高興我挺過來了。」 不過，性別衝突對我們這些外地客來說，並不明顯。馬拉威人溫和、重禮節，被稱呼為非洲溫暖之心。這裡曾是英國殖民地，車子駛在黃土路，常看見年長男性全套西裝皮鞋，在大熱天下走路；乘國內航班，男人必定溫和問候「How are you」並與你握手，入座，也講紳士的「Lady First」。 但若生活在本地，舉凡涉及資源分配，總是「男性優先」。尤其在資源有限的環境下，性別不平等的情況越加明顯。 照片中有男孩也有女孩，年紀小的孩子，不分性別髮型相同，靠服裝辨識性別。 如果只能送一個孩子去上學，你的選擇是？ 馬拉威很窮，根據國際貨幣基金組織（IMF, International Monetary Fund）統計，2018 年的馬拉威是世界排名第三窮的國家。若以無內戰國排名，馬拉威則是當仁不讓的世界第一窮，國民每人每年 GDP 約為 350 美金，家戶每天可以支配的所得，大約在 1.9 美金左右。 當一個家庭付學費的預算有限，就必須面臨「讓哪個小孩去上學」的抉擇。Rebbecca 表示，「通常人們會選擇男孩，即使那位女孩比男孩聰明許多。」 留在家裡的女孩要幹嘛？「就是學做家務、汲水、打掃、洗衣、做飯，服務男性。」 不只女性這樣講，當地男性也證實這情況。在畢嘉士工作的另一位馬拉威人 Patrick 這樣描述這裡的童年，「以我自己來說，小時候大約早上六點起床去上學，不過女生們在凌晨三、四點就必須起床，跟媽媽走去幾公里遠的水井打水、清掃家裡、準備早餐。」他聳聳肩「男孩一起床，只需要吃飽早餐去上學就好了。」 市區也常見頂著日用品跋涉的女性 為何總是男孩優先？也是經濟導向的考量：女孩若遲早要嫁到別的家庭、服侍別人，把資源投注在她身上，等於把錢白白送人。另一方面，家裏養著女孩，意味著多一張口吃飯的負擔。 生活在貧窮線的馬拉威人，每日可支配所得僅台幣 60 左右，時常只能顧好當日眼前飯食。 圖片來源｜畢嘉士基金會 在馬拉威的街邊市場，常見小攤販賣著小包裝的油、鹽、糖。這是居民現金流不夠的產物。買一罐原版封裝的油，會消耗掉超過一日的現金，買攤販的分裝小包，就不必擔心因為買了一罐油，沒錢買其他食材。 每一餐都必須斤斤計較，養一個女孩在家，不如早早讓她出嫁。結婚還能收聘禮、禮金。美其名婚姻，本質上是將女孩賣出去。女孩要能夠進入婚嫁市場，及早學習打掃、燒飯、洗衣等家庭主婦的技能，就很重要了。 將女孩們訓練成類奴隸的文化 「女孩全是預備人妻，從小被教育成太太，打理所有家務！男人們在家只要當大爺就好。」來到馬拉威的第三天下午，橘髮 Tina——當地社區發展的工作人員——忍不住跟我抱怨。 Tina｜圖片來源：畢嘉士基金會 此刻我們正站在姆祖祖的鬧區街邊，往來車聲嘈雜，她這句話說得很大聲，不平之鳴壓抑不住，音量越來越大，一個馬拉威男人經過，回頭看了我們一眼。 年約三十五的 Tina 很多話熱情，染著橘髮的她也是個開心果，所到之處總是笑聲不斷。Tina 的父母都是大學畢業的知識份子，出生在有經濟和文化資本的家庭，「我爸媽就生了兩個女兒，當然把我們兩個女孩當寶啊！」她揚揚眉毛，有得人疼的孩子特有的自信。 直到離家念大學，讀偏遠社區發展（Rural community development），到鄉間服務，她才看見馬拉威的普遍現狀，講著講著，聲量又大了起來：「女人一早出去打水、磨玉米粉、打掃家裡、做飯給男人吃，那妳知道那些男人都在幹嘛？就是從早到晚躺在床上喝酒！有些喝了酒還打老婆和小孩。」 可是女性逆來順受，忍習慣了，「她們從小就被如此訓練，簡直被當成家奴。」 聯合國兒童基金會（UNICEF）統計，馬拉威仍是世界童婚率最高的國家之一。在 2018 年的馬拉威，如果你在路上遇到十個 15 歲女孩，通常其中一個已是人妻了；到了 18 歲，42% 的少女已進入婚姻。（延伸閱讀：全世界必須正視的童婚議題：我才12歲，我不想結婚） 因為結婚時間早，大部分的女孩對婚姻懵懵懂懂。馬拉威記者／副總統特助 Munthali 在他的新書《Malawi - Culture Smart！》寫到，馬拉威設有「新娘中心」，提供婚姻諮詢。大部分的課程教女孩如何取悅丈夫，不論是家事上、或性事上，這位男性記者在書中忿忿不平，「這等於將新娘們打造為類奴隸（semi-slaves）！」 家庭暴力是長期被掩蓋的嚴重問題，女孩們從年輕就被教導：婚姻就是忍讓。這導致女性即使受苦，也保持沉默。 圖｜來源 我們的行程包括拜訪寡婦媽媽，家戶訪問時，寡婦的孩子們常興奮地圍在攝影機旁，大部分都是少女或者兒童。一一問候，才知道有些「少女」已是 28 歲左右的成年女性。問她們結婚了嗎？大部分安靜點頭，含蓄解釋，因為被丈夫「不當對待（家暴）」了，她選擇回娘家。 那些圍在少女身旁的，不是她的弟弟妹妹，而是她的小孩。 下篇預告｜馬拉威報導：為何教育一個女孩，等同拯救一個國家 如果你願意｜打造她的選擇：走進學校，掌握命運 編輯後記： 你曾疑惑，女性為何從小就被訓練要做家事嗎？ 我自己出生在一個備受寵愛的家庭，小時候是不必做家事的，當然也不會燒菜，倒是忙著上各種才藝課。媽媽有時一邊洗菜一邊感嘆，哎，我捨不得讓妳做家事，但妳將來嫁出去怎麼辦，會不會受苦？然後又喃喃自語，「只能希望你老公會做家事啦。」 我們常說台灣已是亞洲性別較平等的國家，可是來到馬拉威，婚姻的原型，突然就清楚了，在制度設計之初，婚姻確實是將女性訓練為類奴隸。還記得台灣鄉土劇裡出現的童養媳嗎？台灣和馬拉威的差距，其實並不那麼遙遠。 台灣女性受教育之後，有自己的想望要追求，想自己選擇合適的伴侶，現在婚齡就普遍晚了。 然而衡諸台灣法律，民法 980 條：「男未滿 18 歲，女未滿 16 歲者，不得結婚。」為什麼女性的法定婚齡，仍比男性來得低呢？這一題，交給大家來回答了。 October 11, 2018 at 02:45PM 女人迷 womany.net

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