主持同志佛化婚禮，專訪釋昭慧：我的女性主義啟蒙，是佛陀教我的 https://ift.tt/33D5o1i 女人迷性別編輯 佳琦 性別力專訪釋昭慧，談佛門中的性別議題。 2019 年，台灣同志大遊行舉行在即，我們採訪玄奘大學社科院主任釋昭慧法師，從佛教觀點，談同志婚姻、也談女性主義。 這幾年，許多人對她的印象，還停留在慈濟開發案爭議、還有去年的立法院公聽會。慈眉善目的她，一站上台總是砲火隆隆，前批護家盟，後打恐同立委，讓許多人又愛又恨。 但也有很多人不知道，釋昭慧也是一個性別運動者。她自認「女性主義者」，2001 年，她主張廢除佛門中比丘高於比丘尼的「八敬法」[1]、也反對比丘尼背誦八十四態、更早在 2012 年，就主持全球第一場佛化同志婚禮。 她笑稱，台灣的佛教文化，很可能是放眼全球，對性別最友善的一個。 「我不是個好弟子」：我的女性主義啟蒙，是佛陀教我的 「我從來都不是一個很乖的徒弟。」她說。 佛家講求「眾生平等」，這個概念，跟她大學時所學的民主自由概念很相似，也成為她踏入佛門的契機。 只是剛進佛門的時候，「修道人本來不應該傲慢，我也不是立刻感受到性別歧視。我師父是個比丘，偶而在跟師父討論問題的時候，只要意見不同，他都會生氣：『衝著我是師傅、你是徒弟；我是比丘、你是比丘尼；我是長輩、你是晚輩，你都不應該頂撞我。』」 她笑了笑。「我當然立刻頂回去，我說，『你是師傅我是徒弟、你是長輩我是晚輩』，我都同意，但憑什麼你是男性，我就要讓你？」 「我當時以為這是師父的問題。後來，我才發現這不只是個人，是整體佛教，有人在強化性別問題，好像因為他是男性，要特別被尊崇、敬拜。」 她舉例子，「有的比丘尼要背八十四態，就是有些人自稱佛陀說過『女人有八十四種醜態』，於是業障特別重。我覺得莫名其妙啊，任何一個精神沒有問題的人，都不會說這種話。誰都可以編一部經典，說這是佛說啊。」 上網一 google，真有「佛說女人八十四態」。舉凡愛戴耳環、愛搽口紅、愛穿漂亮鞋子，均被列為「女人醜態」，有些僧團也主張，比丘尼應謹記閱讀。 但是，這些真是佛陀所言嗎？釋昭慧進了佛門，還是反骨，拼命想找答案： 「這些經典，很多前後矛盾，或記載年代有問題。我就都要指出來。所有的經都是佛陀滅度以後，弟子為了追憶、怕教法流失才記下來，陸續增補修改。有很長一段時間，佛經的解釋權都落在男人手中。這些性別歧視累積下來，你很難一口氣去改變它。」 釋昭慧：「佛教不該變成性器崇拜教」 於是，釋昭慧寫文章、辦研討會、開記者會，倡議佛門這些不合理的性別歧視教條，都應改變。 「從佛法的觀念來講，性別其實反而是要超越的概念，才能達到聖者位階。那跟性別無關，跟德行有關、跟智慧有關。如果強調性別不同，只是在強化男人的優勢，常被我笑說，你這是把『佛教』變成『性器崇拜教。』」 佛門中有 ＃MeToo：不要以為把錯推給個人，就沒事了 除了法規，佛門中也曾發生過性騷擾，釋昭慧也常跳出來替受害者說話。 2018 年，中國北京龍泉寺發生方丈性侵事件。端傳媒曾刊載過釋昭慧的分析。 她於文中指出，宗教界面對性醜聞，時常進行集體禁言、劃清界線、僧事僧決等方式來規避責任，構成結構性罪惡。（延伸閱讀：#METOO 專訪伊藤詩織：對於性侵事件，人們不該只有一種理解方法） 醜聞在哪個宗教都會發生，但在性別不對等的環境下，是很可怕的。要做的不是去切割：「這個比丘本來就特別壞」，其他人就沒事了。不是這個比丘特別壞，而是，環境讓他曾幾何時變成這樣？是不是權力的問題？是不是性別的權力、佛教位階的權力，讓他們認為 「女性是我的工具」？ 而除了結構性的包庇外，她也提出個人角度的分析。很多性侵與性騷擾的成因，往往不是出於外在性誘惑，而是來自內在的不安全感，放大了人的權力慾。 很多人其實自卑又自大。他們在世俗是普通人。但是進到佛門，卻有錯覺以為高人一等。比如一個男人，變成比丘後，以為自己高比丘尼一等。但他們心裡有數，自己真的那麼偉大嗎？於是自卑又自大，往往在居士 [2] 面前急於表現，但是又自卑。這是很複雜的。對於許多男性來講，也是可憐的。 這種狀況，其實不只佛門，而是任何權力不對等的社會關係中，都常常聽聞。該怎麼辦？ 「要回歸到佛法智慧，洞察到所有的優勢跟劣勢，都是相對的存在。才不會這種好壞的對待中，產生自卑跟自大。」 你對自己沒信心，往往會寄望在別人身上，起了自卑自大之心，反而更失落。 或許佛陀會說，這個宇宙中只有你自己可以依靠，只有你自己可以洞察真理。 「佛陀也不例外。當他要離開世間時，他的侍者叫做阿難。阿難很悲傷，說佛陀你看起來忍著很大的悲痛。佛陀於是安慰他，說不要擔心，你永遠都要記得，你只能依靠你自己跟法，法就是真理。只有順著真理的法則，才能把你自己帶到更好的地方。所以我們說『自依止，法依止』，你只依於真理，不要從別人身上找真理。」（延伸閱讀：專訪鄧惠文：「如果你一直等著被照顧，你自己的成長不會完成」） 「人啊，還是把自己當平常人比較好。無論是對於不同性別的人、性傾向的人，都不要看自己看得比別人高。」 當很多人還以為性別是另一個戰場、另一個討論，甚至「不是性弱勢，就不需要在乎性別議題」，其實並非如此。性別概念，關乎的是你如何看待你自己，如何看待他人，並與之相處的重要學問。這在各個領域，都是相通的。 [1] 八敬法，又名八重法，主張比丘尼應尊敬比丘。然此法也被認為有性別歧視，近年來引起許多討論。參見釋昭慧〈八敬法顯非佛說〉。 [2] 佛教用語。出家眾意指僧人，在家眾即為所有的學佛人士，又名「居士」。 October 17, 2019 at 08:00PM 女人迷 Womany

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