他胖胖的「也」很可愛啊：這句話背後，有什麼問題？ https://ift.tt/36bhssf 擲地有聲 大多數主流的好萊塢電影，不分電影種類，甚至是我們熟悉的國片或戲劇，若是劇中出現了「胖角色」，要不是以搞笑滑稽的丑角型態出現，要不就像是正能量女神渡邊直美般激勵人心、無畏言論，然而，這正是大多數少數族群在媒體再現時的困境，容易被重製跟循環這樣的刻板印象。 文｜李孟穎 雙十連假期間，與一群男性朋友共同出遊，旅程中的最後一個景點，我們來到了某個號稱網美聖地的祕境瀑布，來到這邊的遊客，大多數會換成泳衣或是適合戲水的服裝，當我們正在思考著該如何翻過石頭群走到瀑布那頭時，突然我的朋友們一陣騷動，原本以為他們是看到了身材姣好的女生，正在「呷好道相報」，轉過頭看，發現是有位大尺寸女孩，穿著比基尼，躺在石頭上與朋友拍照，這時我的朋友們便開始紛紛鼓譟起鬨：「天啊！也太有自信了吧～」、「躺在石頭上是在烤肉嗎？」、「欸你不是龍騎士嗎？你的菜欸快上啊！」 聽到這些話，在旁邊的我不舒服至極，但真正讓我感慨的是，這些嘲笑譏諷針對的並不是我，都能夠讓我如此不舒服，而那些從小到大都要聽著這些刺耳話語，無時無刻都要面對身材以及長相羞辱的胖女孩們，是怎麼熬過這些時光的？ 圖片｜來源 「不完整」的身體 在研究所時，教授曾經在課堂上帶我們討論幾個議題／問題－「到底什麼是『美』？」以及「『美』，是由誰定義的？」 對於美，許多研究學說跟哲學流派都有著不同的見解，包括其絕對性與主觀性等。在許多有關身體意象的研究中提到關於「完整的身體（ able-bodied ）」，如果直接去查這個字的翻譯，大致上的意思會是「健康的」、「強壯的」，但在相關的研究中，翻譯成「完整的」、「健全的」會更適合，而在這多數的相關研究中，如 Smith ( 2013 ) 在她的著作《 Women’s studies 》中提到：「我們所經驗的世界，是由對特定身體意象（身材）的喜好…與將完整身體（ able-bodied ）視作特權／優勢等所建構而成。」近幾年有關於不完整（ disabled ）或者非常態（ abnormal ）身體意象的研究，已不單直指生理或心理的殘疾，更是全方位的探討非完整身體的他者（ Others ），如孕婦、年長者甚至包含肥胖者，有關其身體政治與賦權等議題探討。 如文獻所述，完整的身體被視為一種「正常」或是一種「美」，而正常完整的身體，則是一個合格的情慾客體，相反地，這些不完整身體的個體，是不被視作擁有或值得擁有「正常」情慾的人，生活中有許多實際的例子可以說明，大眾對於這些不完整身體個體的性（ Sexuality ），是排斥的、覺得好笑的、缺乏吸引力的，甚至是被排除在體制之外的，像是《五體不滿足》的作者乙武洋匡，在爆出與多名女性的婚外情後，網路上即出現諷刺他（身為身障人士）如何進行性行為的梗圖，或是許多電影或影集裡，常把非正常體態的角色塑造成肉慾的滑稽丑角（電影倒數第二個男朋友、糯米正傳、鐵男躲避球等）或是邪惡醜陋、無法讓人產生慾望的反派（小美人魚的烏蘇拉、蝙蝠俠裡的企鵝等），由此能觀察出，這些身體不完整的他者之情慾，在大眾媒體以某種形象再現時，總是將其情慾特質以搞笑滑稽或讓人不安的方式表露，讓其表達出的愛意或情慾顯得笨拙或唐突，更進一步傳達的訊息是，這些他者沒有享有正常性愛跟情愛的權利。 曾經有位朋友與我聊到，他對於物化女性的定義有些疑慮，我再接著詢問他的意思，他說道，如果女性想要展示自己的身體，對於自己的身體很有自信而穿上性感的衣服、內衣等等，而非由男性要求或指示，這樣不太算物化吧？針對他的疑慮，可以從很多層面解釋，物化一詞（Objectification），不單單只是將特定性別或形象的對象商品化（Commodification），物化更深層的是指，將對象客體化，抽離並無視其感受、經驗、情緒、思想等，將其視作工具或物件般控制、使用、評論，甚至侵犯或破壞。 因此這位朋友說的物化女性，不單單只是裸露的、纖細的、賣弄性感的內衣廣告或服裝代言，那些出現在大眾媒體或廣告平台上展示（符合男性慾望或主流價值）特定的女性身材或長相，上述所提到不完整身體的女性，如孕婦或胖女孩等，接收到的是最直接、最面對面的物化，即是無視她們的感受與情緒，如同電影《大餓》中的女主角般，將她們的身體視作物件般的恣意批評。 「胖子」非得有自信嗎？ 在碩班的課堂上，聊到媒體上的身體政治時，有位同學說道，她受夠胖子就要演個「胖角色」。 大多數主流的好萊塢電影，不分電影種類，甚至是我們熟悉的國片或戲劇，若是劇中出現了「胖角色」，有別於劇情會將重點聚焦在（正常的）男女主角的目標、遭遇、感情等，胖角色們要不是以搞笑滑稽的丑角型態出現，要不就像是正能量女神渡邊直美般激勵人心、無畏言論，然而，這正是大多數少數族群在媒體再現時的困境，容易被重製跟循環這樣的刻板印象，就如同同志角色、跨性別角色或少數民族角色等的性別、性傾向與其次文化幾乎都會在劇中刻意被提及，接著再被誇張化或被當作笑梗，抑或是，胖子角色就要是個充滿希望、努力做自己的陽光男女孩，刻意被營造成一個英雄般的樂天角色，讓人納悶，為何這些角色不能就是一般人？為什麼不能專注於劇情或故事本身的發展？ 為何角色的「胖」，一定要被強制鑲嵌上一段故事（耍寶愚笨的搞笑滑稽角色、努力對抗或無視異樣眼光的生命鬥士）？ 或許有人會納悶，有個樂天派、努力對抗並消除社會異樣眼光的胖角色，哪裡有問題？其問題就是，並不是每個弱勢族群，都有同樣的勇氣跟籌碼來對抗歧視跟不義，而這樣的角色刻畫帶來的傳播效果是，觀眾會開始接收胖子就是「幽默搞笑的」不然就是「樂觀進取的」的訊息，但現實生活中，真正的胖男孩、胖女孩，可能無法成為或想要成為兩者之一，但透過大眾媒體傳播的結果，不斷地把胖男孩、胖女孩推向天秤的最極端，翻成白話一點的說法就是，「你要嘛就認份地被嘲笑，要嘛就努力成為一個樂觀開朗、無視嘲笑的人吧！」但當胖男孩、胖女孩不夠勇敢、不想挺身對抗這個社會時，大眾卻不願去接住他們的情緒與感受，或陪伴他們去對抗體制本身的不公，任其在主流價值中自生自滅，又或倖存，又或淘汰。 遇到朋友嘲笑別人胖，我可以怎麼做？ 我想大家都會遇到這樣的狀況，就是身旁的朋友，很愛把對身材的嘲諷與羞辱當作玩笑話，然而，許多文字的字裡行間，都透露著權力、階級的不正義，不論是性別、種族、文化等，我們都有可能在無意間說出政治不正確的文字或語句。 當聽到身旁朋友開這些玩笑時，我們也不用義憤填膺的指責他們政治不正確或毫無性別意識等等（相信我，大多數會覺得你在小題大作⋯⋯），不妨用比較和緩的方式像是「我覺得他／她胖胖的很可愛啊！」、「我也希望我的男／女朋友像這樣肉肉的，抱起來很舒服呢！」，慢慢影響朋友，讓他們覺得胖胖的很可愛、很迷人，甚至很性感，當然，還是可以找個機會跟朋友深入聊聊，關於身體政治上的議題，對於身材的嘲笑與諷刺產生的迫害與不義，可能就是他／她自己，或是其家人、朋友、伴侶的遭遇，透過一點一點的改變，讓他們可以更感同身受，更了解這個議題上可以做出哪些心境上跟實質上的努力跟改變。 除此之外，也期待教育現場或其他機關能夠有更多相關的配套措施或環境改善，就像每個學校都會有性別平等教育委員會等等，當遇到性別不平等，甚至是性騷擾或性侵害的事件時，學校是有管道可以申報跟處理的，然而，對於肥胖等外貌的嘲笑與羞辱，除非情節嚴重到霸凌程度等，不然很難受到師長的重視並提供正式的管道來處理，甚至有時師長或長官等，就是做出身材與長相羞辱的加害人。 最後，我想用一位我很喜歡的藝術家兼歌手－汪綺／貓不，在訪談時，曾說過的一句話作為結語： 「胖女孩也很美。把那個『也』拿掉，胖女孩本來就很美。」 期許我們能夠有個更友善，更溫柔的環境，讓每一個不一樣的人們，可以更舒服自在地活著。 December 30, 2019 at 02:00PM 女人迷 Womany

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