在乎感情好、在乎經濟穩定，追求家的感覺：誰對婚姻滿意度最高？ https://ift.tt/2XSf8DB KnowYourself 你希望穩定的親密關係可以帶給你什麼？也許在思考你想獲得什麼之前，可以反思你愛人的能力。 文｜47、Celia 轉載自公號：KnowYourself（ID:knowyourself2015） 公號簡介：關注自我和內心，覺察即自由。 在過去，一段關係走向長期穩定是很自然的；但現在，人們對於親密關係的預期似乎發生了改變。 現代人還渴望進入一段長久穩定的親密關係（a sustainable intimate relationship）嗎？對於那些選擇進入長期穩定親密關係的人，他們通常期望從中獲得什麼？實際上又得到自己想要的了嗎？ 我們發起了一項關於「現代人對長期親密關係的期待」的調查，一起來看看大家的看法。 那些想要一段長期穩定親密關係的人，想獲得什麼？ （本次調查對於長期、穩定的親密關係定義為：雙方能較為穩定的相處一年以上。主觀上雙方有更長久維繫關係、繼續共同生活的意願；客觀上這段關係有繼續維繫下去的可能性。） 本次調查共收到 4354 份有效問卷（本次調查使用的隨機樣本來自 KY 粉絲群體，若以此數據推論其他群體的情況，可能出現偏差）。 在所有受訪當中，43.02% 的受訪正處在一段長期穩定的親密關係中，其實 56.98% 的受訪則未處在這樣的親密關係中。 在那些目前未處在長期穩定的親密關係中的受訪當中，有 88.27% 的受訪表示，自己仍然渴望進入一段長期、穩定的親密關係。 圖片｜作者提供 可以看出，大多數人還是願意進入一段長期、穩定的親密關係的。而在這些受訪中，70.34% 的人表示，在進入關係之前，清楚自己想從關係中獲得什麼。 在深入訪談後，我們了解到，人們對於長期、穩定的親密關係的期待，主要涉及以下 4 個方面： 1.情感與情緒的需求 在那些清楚自己想從關係中獲得什麼的受訪當中，高達 94.82% 的人表示，對長期、穩定的親密關係的期待之一，是體驗到「愛與被愛」。 一想到她就會笑，和她待在一起就覺得開心，心裡會被一個人塞的滿滿的。這是一個人生活永遠無法體會到的幸福。——翔三科科，男，23 歲 另外，精神陪伴也是很多人對親密關係的一項主要期待（93.46%）。 社會學家 Ulrich Beck 及 Elisabeth Beck-Gernsheim（1995）指出，面對現代化社會的種種不確定性和人情淡漠，人們需要一些東西來讓自己「在宇宙洪流中找到自己的位置，以維持個人身心的安頓」。（同場加映：奧修禪卡｜不管感情多穩定，都還是有點沒安全感怎麼辦？） 此時，親密關係就成為了人的「重要內在支柱」。 另一半對我來說更多是精神上的支柱，如果有人陪在自己身邊的話，就感覺自己什麼都不怕，不論遭遇任何變故，都無法動搖生活的根基。——小支，女，25 歲 2. 生活陪伴的需求 有研究表明， 「共同分享生活」，是年輕人進入婚姻的重要理由（Özyiğit, 2017）。在調查中，我們也發現，77.96% 的受訪對長期、穩定的親密關係的期待之一，是獲得生活陪伴。 我一直有很多朋友，所以總感覺不戀愛不結婚也沒關係。但當他們都有了自己的家庭以後，就漸漸疏遠了。我開始向往一段長久的關係，有人陪在身邊吃飯、聊天，一起去看這世界上的種種風景，如同一個不會疏遠和消失的朋友。 ——Melody，女，31 歲 3. 滿足外界期待，解決身份危機 年少時，我們和父母、同學之間的社會關係較為緊密；在家庭、在學校中的位置，帶給我們明確的社會身份。 而步入成年生活，我們雖變得更獨立，但和家人、朋友之間的紐帶也在逐步弱化甚至消失。我們開始失去原有的歸屬感，面臨新的身份危機。 這種危機會促使我們走入親密關係，來讓自己重新獲得結構性的穩定感。婚姻、同居或養育下一代，都會幫助我們在自己人生的時空中完成社會改變，實現「關於家庭的轉型（family-related transitions）」，走向個體的成熟。（Mitchell, 2006） 4. 改善或保持社會經濟地位 人們在選擇一段長期、穩定的親密關係時，通常會考慮很多現實因素，包括教育背景，物質條件，家庭環境，個人能力、未來發展，等等。研究也指出，在主動規劃婚姻的人群裡，對於社會經濟地位的改善是尤其顯著的考慮因素（Kefalas et al., 2011）。 另一方面，一些人也會通過婚姻關係達到之前無法觸及的生活圈層，實現階級躍遷。 我對婚姻一直非常理智，愛情可以衝動，婚姻需要權衡。我倆背景、能力都差不多，就像合夥人一樣，在各自的事業上打拼，遇到問題都能互相幫忙。 婚姻應該是一件 1＋1 大於 2 的事，誰也不拖累誰，互相成就。——張 × 菲，女，36 歲 以前我很討厭相親這種，把條件都放到檯面上來聊的方式，但經歷了一些事以後才明白，可能這才是明智的做法。在匹配的基礎上盡可能選擇條件更好的，是對自己未來生活的一種提升和保障。——青學，男，27 歲 圖片｜來源 真正步入親密關係之後，他們的實際體驗如何？ 在那些進入親密關係之前清楚自己想要獲得什麼的受訪當中，60.57% 的受訪表示，自己原本的訴求有一部分在關係中得到了滿足。 圖片｜作者提供 那麼，進入親密關係後，人們實際的體驗是怎樣的？對照前文人們對於關係的不同期待，我們進行了一些更深入的調查： 1. 情感與情緒的需求 那些將愛情作為精神寄託的人，對於愛情、對於親密關係的憧憬和期望更高。正因為如此，愛情也變得「越來越脆弱，越來越輕易就幻滅」。（Beck & Beck-Gernsheim, 1995） 當主觀的情感消退，關係也失去了著力點，搖搖欲墜。 他曾給過我很深的支撐感，但這種感覺也會毫無緣由的慢慢消失。婚後他表現的越來越不經意和冷淡，而我對他的那份篤定也慢慢變得遲疑。這種完全依托於情感的婚姻，真的會面臨很大的挑戰。——Jenna 潔，女，41 歲 2. 生活陪伴的需求 訪談中我們發現，這一類人的滿意度各不相同。有些人意外從陪伴中感到了滿足和快樂，有些人卻始終覺得「不夠好」。（同場加映：永遠把妻子放前面！韓國戀愛感爸爸插畫：「孩子會長大，而妳才是陪伴我一生的人」） 這和人們更注重體驗當下，還是更在意幻想有關。 當我決定選擇一個「合適的人」時，就已經沒期望了。本以為日子會無聊又漫長，卻意外感受到了平淡的快樂。下雨有傘，晚歸有燈，比起曾經追求愛情，落的遍體鱗傷，這種踏實安穩的陪伴幸福多了。——喵裡喵，女，27 歲 和她分手後是真的心累了，接受了家裡給安排的對象。起初覺得也挺好，後來我發現只要遇到點矛盾我就很難忍，總歸是缺少了愛情的信念感。沒能和自己最愛的那個人結婚可能是我一生的遺憾，但也就只能如此了。——Don，男，37 歲 若是以陪伴作為無法實現真愛的「次選項」，可能是一種「自我設障（self-handicapping）」，背後是對追求真愛失敗的強烈恐懼和回避。 這樣做的危險在於，短時間內，對方可以陪伴你，幫助你恢覆自尊水平。但當你度過這段時期，你終究要面對自己內心真實的需要。 有些人會打破現有的承諾，或是在精神上無法對伴侶忠誠；有些人會背負著遺憾，難以投入當前的關係。 3. 滿足外界期待，解決身份危機 單純從外界要求選擇婚姻或者長期穩定的親密關係，顯然導致的關係滿意度並不高。我們的受訪者這樣說： 34 歲，在年齡危機、父母的催促還有朋友的勸說下結了婚。確實解決了一部分焦慮，但是當我真的結了以後，反而有種空落落的感覺。我完成了這件事，然後又怎麼樣呢？婚姻對我來說，除了社會要求，還有什麼意義呢？——粒粒，女，35 歲 4. 改善或保持社會經濟地位 想在婚姻中找到這一點的人，收獲了相對可預測的滿意度——沒有那麼快樂，但足夠求仁得仁。 我一直知道自己要什麼，理智的選擇了和自己條件匹配的人，也成為了別人眼裡是人生贏家。好像每一步都走的沒錯，卻失去了一些真正對自己重要的東西。 但人生沒有完美的，總有取捨，再給我一次機會我還是會這樣選擇。——Frank Lee，男，34 歲 我對他沒有多麼強烈的感情，甚至，還要忍受他應酬多、沒時間陪我，以及可能變心的風險。我謹小慎微的生活著，換得了自己想要的，但也為此付出了代價。——匿名 這樣看起來，向長期穩定的親密關係或婚姻，尋求日常生活的陪伴和社會經濟地位的保持，似乎是能夠預測「不會太失望」的選擇。尋求愛情、精神寄託，是高風險高收益的選項，而尋求滿足社會期待，則可能預測關係中「不太高的滿足感」。 功能化的現代親密關係讓我們失去了什麼？ 現代的親密關係中，充滿了隱形的「矛盾」——個體追求自我取向的生活，而親密關係卻要人融入到兩個人的共同體當中。 為了確保這段關係與自我認同的方向時刻一致，人們在進入關係之前做計劃（Kefalas et al., 2011），也在進入關係之後不斷反思追問：「這就是我想要的嗎？」「這份關係令我感到滿足了嗎？」「有沒有更好的選擇？」（Beck & Beck-Gernsheim, 1995） 甚至，當我們把自己在這段親密關係中想要獲得什麼，看得比「在一起」這件事本身更重要的時候，一旦在關係中得不到自己想要的，就更容易選擇離開。 而無論是對於自我需要不斷地考量和追問，還是「不合適就分」的理性，看似讓人們「更清楚自己要什麼」，卻也使得人們更關注戀愛與婚姻的功能，以更孤立、更僵化的方式看待親密關係。 圖片｜來源 當我們把親密關係「功能化」之後，我們失去了什麼？ 1. 失去了「愛完整對方」的能力 隨著婚戀的選擇越來越多，人們也越來越不願意去修補一段感情，或在關係中持續磨合。愛情不再是「最大最好的麥穗」，選定了就不能回頭，而是「下一個更乖」。 弗羅姆在《愛的藝術》中指出，這種對於愛的對象（而非愛的能力）的關注，是一種異化的愛，因為它會誘使人們以瀏覽商品的方式「揀選」一個有「吸引力」的伴侶。 而評判一個人是否具有「吸引力」，無論是在物質還是精神方面，也像是在挑選商品一樣，受到內在需要和時代風尚的影響：對方作為「具有人性的商品」是我們「買得起／配得上」的；對方作為愛的對象是「功能齊備」的。 但是，當時過境遷，這一「具有人性的商品」逐漸「貶值」，或是我們發現了更具「吸引力」的人，我們可能就會感到眼前人「不值得」，從而將眼光投向某個新鮮的對象。 在這樣「揀選－淘汰」的過程中，我們逐漸失去了「將對方看作完整的人去愛」的能力。 2. 失去了接受和創造獨特關係的能力 在這個時代，有太多的聲音在替我們給親密關係「下定義」，告訴我們一段「好的關係」是什麼樣子的：「愛你的人一定為你花錢」、「伴侶之間三觀必須一致」、「好的愛情一定要有默契」⋯⋯。 當我們發現一段關係不符合這些「好的標準」的時候，就可能會用力做出改變，讓關係符合標準，或是乾脆放棄，去尋求「更好的關係」。 但，無論採取哪一種做法，我們都失去了接納關係現狀、創造一段獨特關係的能力。 一段真實的親密關係，應當是私人性的。對於個人而言，真正好的關係並不是由某個「好的標準」所定義的，而是伴侶在長久的相處中打磨出來、體驗到的。 那些能夠長久、穩定地維繫下去的親密關係不會全然浪漫美好。它必然包含了責任、忍耐、妥協，和很多看起來「不正確」的、混亂的部分； 而有時，正是這些看似沒有那麼積極的部分，讓親密關係中的每個人能夠有機會「為彼此開拓出新的現實」，從而獲得新的成長。 References： References： Beck, U,Beck-Gernsheim, E (1995) The Normal Chaos of Love. Cambridge,MA: Polity. Kefalas, M. J., Furstenberg, F. F., Carr,P. J., & Napolitano, L. (2011). “Marriage Is More Than BeingTogether”: The Meaning of Marriage for Young Adults. Journal of Family Issues,32(7), 845–875. Mitchell, B.(2006). Changing courses: The pendulum of family transitions in comparative perspective. Journalof Comparative Family Studies, 37(3), 325-343. Özyiğit, M. K. (2017). The Meaning ofMarriage According to University Students: A Phenomenological Study. Journal ofEducational Sciences: Theory & Practice, 17(2), 679-711. Wingfield, A. H.(2016). The Unique Tensions of Couples Who Marry Across Classes. The Atlantic. 埃里希·弗洛姆.（2008）.《爱的艺术》. 上海译文出版社. June 02, 2020 at 06:00PM 女人迷 Womany

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先天遺傳與後天教養，哪個因素最容易影響孩子成長？ https://ift.tt/2U1unJs POPA Channel 性個的塑造，是由基因建構出來的，還是後天培養的？其實兩者都有，而且互相作用。 許多心理學家、教育學家、行為遺傳學家都致力研究先天因素和後天因素對個人發展的影響，今篇讓我跟大家介紹不同的流派和學說。 後天決定論 持後天環境決定論的代表人物是行為主義心理學的創始人 John Broadus Watson。他曾宣稱： 「給我一打健全的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境裡養育他們，我可以擔保，對隨機選出的任何一名嬰兒，無論他父母的才幹、傾向、愛好如何，他父母的職業及種族如何，我都可以按照我的意願把他們訓練成為任何一種人物——醫生、律師、藝術家、商界領袖，或者乞丐和小偷。」 Watson 相信，人類的所有行為和情緒反應都是後天習得的。（同場加映：「常有人問，怎麼教出像唐鳳的天才」專訪唐光華：首先，大人不該太自以為是） 他主張父母要對孩子嚴格，倡導一種行為矯正式的兒童養育體系，把孩子當作機器一樣訓練、塑造和矯正。 在他最著名也是最具爭議的實驗，也許你都聽過：Little Albert Experiment。 他對一個只有九個月大的嬰兒進行了一連串學習和條件反射實驗，通過同時呈現白老鼠和令人恐懼的聲音，使得本來不害怕白鼠的嬰兒 Albert（化名）對白老鼠產生了極度恐懼，而這一恐懼愈來愈廣泛，以至於小 Albert 對所有與白色毛髮相似的東西——狗、白色毛皮大衣、棉花，甚至聖誕老人面具——都感到深深恐懼。 實驗後，Watson 因為種種原因未有足夠時間去矯正小 Albert 的恐懼反應。小 Albert 的身世一直成謎，直到近十年才有人跟蹤到他的真實身分，並發現他早在 6 歲時死於腦積水。嬰兒期的實驗與他最後患病去世是否有關聯不得而知，但他對毛髮的恐懼卻幾乎肯定伴隨了他的一生。 Watson 最終沒有得到一打嬰兒來實現他的偉大理想，不過，相信後天決定論的他，自己的教養成效又是如何？我們或許可以從他孩子的人生窺探一二：他的大兒子背叛了行為主義轉學精神分析，並於 30 多歲時自殺；二兒子四處流浪，靠他的救濟生活；女兒酗酒、多次自殺；連他的外孫女也是酒精成癮者，一生中多次嘗試輕生⋯⋯。 先天決定論 持先天決定論的代表人物是優生學的創始人 Francis Galton。 1869 年，Galton 出版了《遺傳的天才》（Hereditary Genius）一書，在此書中，他對傑出發明家、領袖、運動員、藝術家等人群的家庭進入了深入研究。 他發現，成功的人才確實更容易培養出優秀的下一代，例如，在父母都有藝術能力的 30 個家庭中，他們的子女有 64% 也有藝術能力；在父母都沒有藝術能力的 150 個家庭中，他們的子女只有 21% 有藝術能力。 Galton 認為可以用基因來解釋為什麼有的家庭能培養出多名傑出人物，而有的家庭則一個天才都沒有。移民和難民多的社會往往能取得更為傑出的成就，原因在於「引入了珍貴血液基因」。 Galton 得出結論：天才是基因遺傳的，也就是「天生的」。遺傳的作用遠高於後天教養，優生重於教育。 先天，後天，孰輕孰重？ 顯然，作為百年前的科學家，Watson 和 Galton 的研究和理論都有偏頗之處。在今天，越來越多的科學研究表明，人的發展，是先天遺傳傾向和後天環境影響長期而複雜地交互作用的結果。 科學家在同卵雙胞胎、異卵雙胞胎、收養子女的對比研究中發現，智力、內向與外向、共情能力、攻擊性等等人格特質中，基因都有大約 50% 的影響，另一半的影響顯然來自後天環境。 例如，研究發現，如果雙胞胎中的其中一個受到父母的優待，或者同老師建立了親密的聯繫，那麼和他的雙胞胎兄弟或姐妹相比，他會較少表現出情感上的不安。父母對待雙胞胎的方式越不同，他們在性格和社會行為上越不相似。 基因和環境如何互相影響？ 既然基因和環境都能夠影響一個人的認知能力、人格和心理健康，他們是以一種怎樣的方式影響的呢？行為遺傳學家認為，這兩者之間的影響是無法分割的，它們以一種雙向的關係對人的發展產生影響。這種影響至少有以下三種方式： 1. 喚起基因型：環境相關（evocative genotype/environment correlations）是指兒童所經歷的環境有差異，是源於他們遺傳了不同的基因，從而誘發了他人的不同回應，而他們受到的不同對待，又會反過來強化他們的性格差異。 例如，一個天生活潑、主動的嬰兒受到的關愛，可能比一個消極、安靜的嬰兒更多，活潑的嬰兒在充滿關注的環境成長，可能會形成更擅於表達自我的性格；而天生安靜的嬰兒，則可能因為長期得不到注意，而強化了內向的特質。（推薦閱讀：「一直很難全心投入一段感情」排斥親近，可能與童年經驗有關） 2. 被動基因型：環境相關（passive genotype/environment correlations）是指父母為孩子提供的家庭環境受父母自身基因的影響，加上孩子本身也遺傳了父母的基因，所以，孩子所生存的環境與他們自身的基因是相互關聯的。 例如，先天具有運動員素質的父母，可能會營造運動型的家庭環境，帶孩子去參加體育活動，與此同時，孩子也可能遺傳了父母的運動天賦。因此，運動員父母的孩子可能因遺傳和環境的共同影響而喜歡運動，而且這兩種影響緊密相連。 3. 主動基因型：環境相關（active genotype/environment correlations）是指具有不同基因型的人會為自己選擇不同的「環境場所」，這些場所對他們將來的社交、情感和智力發展有很大影響。 例如，體格健壯的兒童把更多的時間消磨在運動場上，有音樂天才的兒童會參加各種樂團，外向的孩子經常邀請朋友來自己家，喜歡參與社交活動。他們的主動選擇會慢慢增強彼此間的差異。 圖片｜來源 家庭教育的用武之地？ 可見，孩子會成長為什麼樣的人並不是由父母隨意塑造的，他們攜帶的先天遺傳密碼在一定程度上已經決定了他們是會成長為一條「龍」還是一隻「蟲」（在這裡，「龍」和「蟲」並沒有高下之分，只是代表了不同特質、不同類型的人才）。 父母的影響在於提供最適合孩子天性的養育環境。 從基因和環境相互影響的三種主要方式中，我們可以看到，父母的影響主要在孩子的童年期，這時候孩子還不能隨意選擇朋友和環境，他們處在父母為他們創設的家庭環境中，受到喚起基因型和被動基因型與環境的相關影響。 因此，父母要利用好這段寶貴的時光，有意識地觀察與開發孩子的特長，培養他們的品格，為孩子的成長打下良好的基礎，以使他們長大離開家到學校、社會之後，能夠主動為自己選擇和創造更好的環境，最終，成長為自己所能成為的最好的「龍」或是最好的「蟲」。 參考資料： Weiner, E. (2016). The geography of genius: a search for the worlds most creative places from ancient Athens to Silicon Valley. New York: Simon & Schuster. Shaffer, D. R. (2012). Social and personality development. Vancouver: Crane Library at the University of British Columbia. POPA Channel 延伸內容（以下連結將導至站外）： 蒙特梭利教師：面對孩子的壞行為，愈心急解決愈氣餒？ 心理學解釋：孩子說「我不要分給你」，未必等如自私 【動畫】孩子能力，先天決定？ June 02, 2020 at 05:30PM 女人迷 Womany

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一個人的派對｜世界末日過後，我要報復性飲食 https://ift.tt/3dpG0BB 卡比小姐 疫情延續得太久，耐心已經瀕臨潰堤點。疫情後大家放肆狂歡，也情有可原。 趁著疫情促銷折扣和初夏剛至的藉口，利亞買了幾瓶獺祭二割三分大吟釀、Veuve Clicquot 香檳和一些紅酒，喚我來分甘同味。疫情期間國際航班中斷，歐洲進口起司相當短缺，城裡所有的高級法國餐廳暫停營業，利亞嘟嚷著買不到好的起司和奶油。我帶了一盒長柄草莓送給她下酒。 利亞抱怨疫情期間缺乏好食材，餐廳價格上升水準下降，味同嚼蠟。疫情緩和後，食材供應陸續回復正常，她便天天往餐廳跑。在外地遊客大減、經濟蕭條的情況下，她和全城男女一樣，深恐世界末日將至般饕餮大吃，鹿兒島和牛、北海道松葉蟹、加拿大象拔蚌這些奢侈食品，變成揪團約飯的指定菜式，乃至家常料理的必備食材。（同場加映：「在這裡吃飯，才是真正享受美食」台南三間老宅餐廳推薦） 圖片｜來源 利亞去冰箱裡拿香檳時，居然把手腕給扭傷了。我說這是熱錢四竄、過猶不及的警世預兆，也是對她沉迷口腹之慾、不理人間疾苦的天譴。「知道杜甫怎麼死的嗎？」我問。「餓了九天，白酒牛肉，別人請客，報復性消費。」 她覺得撐死的不值得可憐。但對美好滋味的渴求，不應像中世紀、像清教徒那樣，視之為一種罪。 災難中，有什麼讓人魂牽夢縈？對利亞而言，是法國 Bordier 木桶手工奶油。這既是「何不食肉糜」的矯情，也是情真意切的坦誠。史蒂文生的小說《金銀島》裡，獨自被困在島上淒風慘雨三年之久的水手 Ben Gunn，只靠吃莓果和兔子維生，他朝思暮想的不是愛人、朋友、家人乃至陌生人，而是不足以裹腹的配菜。他剛見到素未謀面的主角 Jim Hawkins 就忍不住問：「你不會剛好帶著一塊起司在身上吧？沒有？嗯，我在島上的無數長夜，都夢見起司——且大多是烤過的。」Ben Gunn 分到寶藏並回到英國後，在十九天內就將這筆鉅款花光，最後把起司當工資，心甘情願一輩子當鄉紳的看門人。（你會喜歡：不管你投胎幾次，它都還是經典美食：起司為什麼總能讓你欲罷不能？） 原文刊載自《澳門日報》新園地版賭城單身女子週記專欄。 ​更多文章請關注臉書：卡比小姐 June 02, 2020 at 04:30PM 女人迷 Womany

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獨立女子的投資理財三堂課：讓未來的自己感謝現在的妳 https://ift.tt/36Pjsro Charming BrandTalks 人生最大的不自由，是我們以為自己沒有選擇，但是保有選擇的權力，很多時候要靠自己努力。擁抱幸福生活的理財三堂課，從改變習慣開始，讓未來感謝現在的自己。 維吉尼亞・吳爾芙曾說：「女人一定要有錢和自己的房間。」在過了將近一百年後，這句話仍發著光，照亮女性通往自由幸福的路。 當妳擁有自己主宰的空間、獨立思考的能力，快樂再也不假他人，能為自己追求想要的幸福；當妳擁有經濟自主、獨立生活的本事，就有權力也能更自由做出想要的選擇。 獨立女子的幸福學，就從投資理財的三堂課開始。 圖片來源｜Pixta 第一課：保有選擇權，從累積時間複利開始 有時候，人生的不自由，來自我們以為自己沒有選擇；但是擁有選擇的權力，很多時候，是要靠自己的規劃和努力。 許多女生想要的生活，不華貴也不富麗，就是有一個舒適的窩，能依照自己的心意妝點，像一個安全堡壘，讓人安心又自在；看上的美麗華服，我們能不帶掙扎買下，穿出最亮麗的樣子，在鏡子前欣賞一身美好。 偏偏這樣的愜意舒適，在健康需要更多照顧的將來，或越來越瞬息萬變的大環境，都可能讓好不容易建立起的幸福堡壘，突然就變了調。能夠在選擇裡悠然自得，優雅不費力，或是從容面對每個突發狀況，不慌不忙的人，都是早早就意識到要為將來提前準備，為未來儲存自由的聰明女子。 《原子習慣》說：「每天都進步 1%，一年後，妳就會進步 37 倍；每天都退步 1%，一年後，妳會弱化到趨近於 0！妳的一點小改變，將會產生複利效應，如滾雪球般，帶來豐碩的人生成果！」 理財投資也是，現在開始投資，就是從此刻開始累積複利；十年後才開始，跟別人相比妳其實已損失了十年的複利。 圖片來源｜Pixta 第二課：選擇適合的投資產品，就像找到最適合的感情模式 我們以為投資理財，好像是富貴階級的事，「我這樣的小資族，也適合投資嗎？」或許正是妳現在的疑惑。 其實正是小資族，才最適合理財投資，只要妳有目標，把現在生活中的小確幸消費留給未來，就能替自己在將來預留更大的快樂，像是：回頭檢視自己每月在治裝、吃喝玩樂消費的比例，找出可以預留的預算，做為未來投資的第一筆資金。 更重要的，投資從來就不是「投機取巧」，看見別人投資什麼就跟著買，就像盲從的感情關係而容易遍體鱗傷。越瞭解自己的需求，越能更接近真愛。 每個人能承受的投資風險不同，適合的商品也就不同：喜歡挑戰、追求高報酬，能承擔高風險，又樂於研究的妳，相對來說就很適合選擇股票作為投資工具；不想暴露在高風險中，期待透過每個月定期定額長期投入、簡單管理投資的妳，基金就是相對最適合妳的選擇。 只要足夠瞭解自己，不論是在理財或生活上，都能成為游刃有餘的獨立女子。 圖片來源｜Pixta 第三課：聰明投資，智能理財平台幫妳輕鬆管理 多數人想嘗試投資，不知道要從哪裡開始，投資商品百百種，看了就眼花撩亂。過去的投資者，需要自己研究金融商品、緊湊盯盤，資訊繁雜，國際情勢又變動太快，常常一個沒注意，就錯失最佳的投資時機。 在數位化時代，透過大數據分析與歷史績效回測，國內外許多金融公司都推出智能理財服務，而「國泰智能投資」正是這樣的智慧幫手，能根據妳的需求與目標，為妳量身打造專屬客製化投資組合。 剛開始學習投資、對市場還沒想法的妳，可以選擇國泰智能投資平台上的「目標式投資」，只要輸入目標金額、投資年限、投入金額，就能為妳計算專屬客製化的投資組合，不必再為投資標的想破頭。不管是未來購屋買車頭期款、出國旅遊基金，都能幫妳穩健達成目標。 早在市場身經百戰，已是投資老手的妳，國泰智能投資平台也提供專家精選的「策略式投資」，讓妳依照自己的市場偏好以及風險屬性，選擇適合自己的投資組合。例如：每月創造現金流的「月領雙薪流」，適合個性穩健、喜歡穩定配息的妳；洞察全球產業量亮點的「趨勢獨角獸」，則適合喜歡刺激、個性積極的妳。 當資訊不足、局勢變化太快，往往一夕間就錯過了進出場的機會，而人性害怕損失的心理，更會趨使投資人做出不理性的投資決策。還好國泰智能投資平台 24 小時為妳即時監控投資組合，當投資組合需要「再平衡」時也會發送通知給妳，讓妳把時間留給自己滋補休養，不必再靠苦力投資，而是有智慧的聰明投資。最重要的是，單一的資產管理費率 [註]，申購、贖回、再平衡也不額外收費，收費簡單透明，讓妳輕鬆掌握、一目了然。 管理金錢，就是過好生活的基礎 圖片來源｜Pixta 「女人一定要有錢和自己的房間。」吳爾芙留給我們的箴言，是送給每個女人的情書。 一個人的自我價值感，建立在自己有多少選擇的能力，能向不愛的對象說不、向討厭的工作說不、向不珍惜自己的一切說不。而說不的權力、追求喜愛事物的權力、擁有選擇的自由，第一步就是不再因為金錢而感到匱乏。 金錢是一種能量，管理金錢，就是管理自己的能量、生活、生命，好好正視它，才能為生活的方方面面，打造出安心穩定的支撐。 如果妳也曾感受過金錢所帶來不自由和匱乏，一起來翻轉過去對理財的觀念，及早將金錢規劃納入生活目標，在久遠的以後，妳會感謝現在的自己，為自己做出了更自由的選擇，也體驗了每一種，妳想勇敢嘗試的人生。 圖片來源｜Pixta 文｜Amazing 本文由國泰世華銀行邀稿合作 [註] 2020/12/31 前，申購國泰智能投資，享免管理費優惠！ ※本服務功能為輔助投資人篩選投資組合。 June 02, 2020 at 11:20AM 女人迷 Womany

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家庭小法院｜分居協議書該怎麼寫？ https://ift.tt/2XSZCqV 85010 分居協議是什麼？法律效益為何？內容又該如何撰寫呢？相關的法律小常識，今天一次提供給你。 結了婚從此過著幸福快樂的日子只存在童話故事的結局裡，現實中的婚姻褪去浪漫外衣，更多的是雙方的妥協、退讓、衝突或感傷。有些人回過神來已經處在離婚與同一屋簷下之間的模糊地帶，心想怎麼會走著走著就到了分居這一步？ 分居並非全然壞事，其正面意義，是讓彼此獲得冷靜的空間，也是雙方嘗試去維繫婚姻的手段之一。不過，分居協議可不能馬虎，畢竟分居不是婚姻關係裡的常態。本篇文章，帶你了解分居協議書的內容該如何撰寫，與分居協議書所擁有的法律效力。（推薦閱讀：「兩個人睡很幸福，一個人睡很舒服」諮商師：有時「分房睡」是成熟伴侶的展現） 分居協議是什麼？ 民法第 1001 條規範婚姻制度中的雙方互相負有同居的義務。除非有正當理由無法同住一個屋簷下，例如因工作分隔兩地、長期出差在外、旅遊等等，才不算違反法律。 所以「分居協議」，是雙方仍保持婚姻關係的狀態下合法分開居住的協議。 分居的好處是可以避免夫妻因生活摩擦導致一時氣憤離婚，分開居住一段時間有助於緩和衝突造成的情緒，進而解決問題、言歸和好。分居協議雖然會暫時對彼此經濟、子女撫養狀況造成影響及變動，但復合時，雙方不需要辦理其他手續，便能延續原本的婚姻關係，因此許多伴侶會先選擇分居，真的不行才走上離婚一途。（延伸閱讀：夫妻有「同居」的義務，那分居就能判離婚嗎？） 分居協議書的法律效力？ 雙方自願且共同協商並同意簽署的協議文書，只要不觸犯下列兩點，文書都具有法律效力，分居協議書也適用這個原則。 「不違反公共秩序與善良風俗、不牴觸其他法律強制或禁止之規定」 此外，由於「分居」並沒有列入我國民法所規定的任何一項法定的離婚事由，若之後要請求法院判決離婚，分居協議書只能作為雙方分居多久的「證明」，並無法成為法官直接判准離婚的理由。 分居協議書內容該寫什麼？ 伴侶雙方要擬定分居協議時，可以尋求律師協助，在幫助下完成協議書的內容，參考如下： 甲乙方個人基本資料（姓名、身分證字號、聯繫資訊等） 分居期間：開始分居迄結束分居的確切年月日 婚姻財產：財產與債務、小孩扶養費用的分配與處理 子女照護：協調撫養、監護、探視權與責任；分居期間子女的住所地點 離婚條件：分居結束後，若其中一方不履行同居義務，另一方有權提出離婚訴求等約定 其他婚姻相關問題 這裡有一件特別要提醒讀者的事情，分居協議書當中能不能約定「永久分居」？ 答案是不行！ 因為回到民法第 1001 條，同居義務是婚姻的根本，永久分居的協議不但違反社會善良風俗，也不符合法定的婚姻本質。即便雙方同意永久分居，這個協議仍然無效。因此最好在協議時設定一個分居期限，且區間不宜過長。 圖片｜來源 分居多久可以離婚？ 部分伴侶在分居後會訴請離婚，但就像前面所說的，分居協議書只能作為雙方分居的「證明」。分居的時間長短並不是法官判定離婚的依據，關鍵考量是分居背後的原因，因為「單純分居」並不列入法定離婚事由。 因此法官必須綜合其他因素，也就是說：分居多久不是重點，關鍵是造成分居結果的真正原因！ 分居後的訴請離婚小提醒！關於分居後訴請離婚，根據民法第 1052 條第 2 項的規定，主動先分居、失聯、不願意回家的那一方，無法主動提出離婚，因此若向法院訴請離婚，很可能會被駁回喔！ 分居雖然不是婚姻關係中被期待的樣子，但不需要對分居感到過分恐懼。如果處在這種狀態時，反而更能好好審視這段關係的本質，無論最後是言歸於好還是從此分手都比依靠著情緒做出決定更加成熟。（或者回顧同居以前：「願意為你放張雙人床」：同居生活，最需要其實是決心） June 02, 2020 at 04:00PM 女人迷 Womany

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【單身日記】田馥甄《懸日》：有一種愛，是我陪你長大，看你和別人幸福 https://ift.tt/3000mxa 女人迷編輯 Irene Lei 單身日記，用 500 字寫繾綣的單身心事。田馥甄新歌《懸日》邀來許光漢，演出對逝去愛情的遺憾與祝福。我們都是很好的人，但終究不是讓彼此過好的人。我有遺憾，但我衷心希望你幸福。 很久很久以前，我們的畢業季，白色與藍色領巾。走到校門，彼此都不忘回頭看校園最後一眼，那也是最後一次見你。 圖片｜田馥甄《懸日》 MV 我們相識的日子好長呀。多數時光發生在校園，隨著長大成人，記憶漸漸被揉碎，在城市快速行進的步伐，與點點繁星忽明忽滅。 你不知道，我想像過我們的一百種未來，卻忘記把你和別人的可能性加進去。 我先遇見你的她，再遇見你。原來，重逢的場景，從來就不只是重溫舊夢，還有遺憾的揪心。 圖片｜田馥甄《懸日》 MV 我很喜歡你的她，多配你啊 是真的開心，不是在作假 沒有煙硝，互動健康 趕緊拿出我的手機，也讓你看看我的他，不介意的話 你知道，我衷心祝你幸福，真的真的。 儘管，有很多回憶，丟也丟不掉。我想念你拉著我的手，在林道上奔跑，無論晴雨；我懷念你和我穿著同一款鞋，不必言說也能讓路人看懂的關係；我思念你弄亂我的頭髮、故意跑給我追，即使那時候我總是假裝嫌你煩。 那時候的我，很期待以後。只是不知道原來那些以後，不是我們的以後，是你和她的以後，還有我自己的以後。 圖片｜田馥甄《懸日》 MV 我又被回憶波及，心怎會這樣不強壯 這麼多年，你好像變了，卻也好像都沒有變。 你還是這麼善良，這麼體貼卻笨拙，和當時的你很像。看你這樣愛她，想起你以前也是這樣愛我的；看你親吻她，第一次深刻感覺到，現在我成了旁觀者，你的感情再也與我無關。 「拜託，習慣一下新的生活好不好。」我對你說，更是對自己說。 圖片｜田馥甄《懸日》 MV 落下同一顆太陽，有什麼特別的嗎 你還不是一樣，溫暖卻停在遠方 對峙著不可能的愛情 也該像懸日那樣，讓它落下 我們都是很好的人，但終究不是讓彼此過好的人。你終於有了歸屬，幸福的方向這麼明確動人，你懸在我心上的掛記，最後要化作又長又遠的祝福，落入寂靜。 日落之後，我還是想念你，但你肯定知道的，我也衷心祝你幸福。 《懸日》 演唱：田馥甄 Hebe 作詞：葛大為 David Ke 作曲：知更 John Stoniae June 02, 2020 at 02:30PM 女人迷 Womany

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財力不夠更能培養氣質！如何培養個人魅力？ https://ift.tt/2U0wtsG 遠流 即使你兩手空空，也許也不壞。因為你就能從零開始，培養由內而外的氣質。 文｜加藤惠美子 如果你沒有財產，沒什麼高級品，也沒有購買這些高級品的財力，恭喜你，因為你正站在培養「氣質」的捷徑路口。 圖片｜來源 1.因為口袋空空 日本的泡沫經濟崩潰至今已經十幾年，日本仍然沒有走出看不到未來的黑暗隧道，媒體整天都在悲觀地報導，日本很快就會被踢出先進國家之列。但是，這真的是這麼令人悲觀的事嗎？是絕對要避免發生的事嗎？ 日本這個國家，以及住在這片土地上的國民（除了一小部分人以外）都沒有財產，未來也不會有財產，日本人再度變得貧窮。但是，貧窮不是很適合日本人嗎？日本甘於貧窮，所以才美麗，回想二十世紀的戰爭就知道，當我們想要得到更多時，結果反而變得更貧窮。 如果你沒有財產，沒什麼高級品，也沒有購買這些高級品的財力，恭喜你，因為你正站在培養「氣質」的捷徑路口。 大部分人在擁有名牌精品，享受豪華料理的那一刻，都會興奮不已；但是，從今天開始，忘記這一切，那些還在追求這些事的人，為了名牌、為了美食而大排長龍的人已經落伍了。 趕快把岌岌可危的自己拉回原來的軌道，重拾樸實快樂的生活。「氣質」並不是把名牌精品穿戴在身上，卻過著寒酸的日子，而是用心對待日常生活的每一個細節，滋潤每一天的生活。（同場加映：幸福不在於擁有多少，而在於能否找到自由） 如果目前擁有龐大的財產，而且能夠一輩子持續這樣的境遇，當然是莫大的幸福，但是，一旦目前的境遇發生了變化，即使整天哀嘆、埋怨也無法解決任何問題，反而會讓自己更悲慘。 人可以適應任何境遇，只是適應變化的境遇需要付出努力。氣質有助於我們適應降臨在自己身上的境遇。只要具有氣質，即使失去了財產，知性可以讓你接受境遇的變化。 2.因為自己不是潮流的寵兒 在當今的時代，感性比知性更受重視，個性又比感性更吃香，野心也比謙虛更受歡迎。在這樣的社會環境下，如果缺乏個性，又缺乏與眾不同的才能，也沒有品味，不知道自己該做什麼的人，又該怎麼辦呢？ 這種「一無長處」的人，其實正站在「氣質之路」捷徑的路口。富有個性，有強烈的野心想要做這個，想要成為怎樣的人固然很不錯，也很有魅力，但很多時候，這種人往往和「氣質」無緣。 如果你知道自己無法成為某方面的長才，只是很希望自己也能夠像那些長才一樣，被人稱讚，但深知自己缺乏旺盛的鬥志和野心，既然這樣，為什麼要追隨潮流，拚命想要展現根本不存在的自我呢？ 如果自己沒有偉大的夢想，不妨協助他人實現夢想。只要觀察周圍，就會發現有很多人需要你的協助。 但是，有一件事必須特別注意，不可以暗藏想要藉由幫助他人，實現被他人稱讚的野心。有些人無視自己身邊的人的不幸，積極投入公益活動、公民運動。也有些人不顧他人的實際需求，按自己的方式去「幫助」他人。 這些人之所以會有這些行為，就是希望自己在別人眼中看起來比實際的自己更優秀，希望自己在別人眼中更出色，但是，虛偽早晚會被真相壓垮。 幫助他人，就是正確完成別人委託的事、別人指示的事，以及自己和別人的約定。必須拋開小我，真心誠意地完成這些事。同時，用正確的言語、行為對待他人。日積月累，就是對他人的幫助，培養最出色的「氣質」，有助於你成為氣質美女。 3.因為不受他人尊重 如果你總是躲在別人背後，如果你因為缺乏自信，總是跟著別人，如果你被沒什麼了不起的想法、嗓門卻特別大的人牽著鼻子走⋯⋯如果你屬於這種類型的人，你需要的不是敢於在眾人面前表現的強勢，而是信念，要對自己的信念感到自豪。 很久以前，日本人雖然貧窮，但受到世界各地民眾的尊敬，因為日本有獨特的文化，日本人為自己身為日本人感到自豪，雖然溫和，但落落大方。如果你在國外，別人知道你是日本人而表示尊敬時，其實他們尊敬的是以前的日本人，尊敬的是我們在二十世紀失去的那些東西。 如今，日本人出國大肆血拚、走進高級餐廳、吃高級料理，的確對那些國家的經濟有很大的貢獻，卻絲毫沒有受到尊敬，甚至會有一些不愉快的經驗。但是，不能把這種現象完全歸咎於種族歧視和過去的戰爭這些政治因素，因為這和我們在日本國內，在附近商店街受到的對待並沒有太大的差別。 我們缺乏建立在信念基礎上對他人的尊敬、關心和禮節，一旦缺乏，不同的人會因為性格不同，表現出強勢或是自卑的態度，兩者都和氣質相去甚遠。 不要唯我獨尊，也不要在人後當跟屁蟲，只要稍微關心一下周圍人，就可以成為很有禮貌的日本人，這也是氣質中很重要的一部分。 4.因為經常被人利用 如果你因為是個性溫柔、與人為善的好人而被人看輕，你不需要改正溫柔的性格，也不必放棄與人為善，向那些有強烈自我主張的人學習，而是要對自己充滿自信，進一步磨練自己的溫柔、與人為善。 因為與人為善而被認為是傻瓜的好人，和那些耍小聰明、格局很小的人，哪一種人能夠更快培養「氣質」？當然是與人為善的人。只要擴大與人為善的格局，進一步磨練、精進，別人就可以從你身上感受到氣質。 不要覺得自己當好人很吃虧，要對自己充滿信念，所謂「好人」就是人性的素質更高。即使有人因為你是好人而看輕你，他將會因為不願意承認是自己性格不好才輕視你，反而更襯托你的出色，你也會從那個瞬間開始散發出氣質。 溫柔也一樣。雖然溫柔的人看似脆弱，但其實是內心堅強的人。即使別人誤以為他們聽人擺佈，但其實是因為他們內心堅強，所以並沒有太放在心上，不要誤以為是因為溫柔而被人看輕。 溫柔不是性格的問題，而是知性的問題。在他人需要幫助時，在意自己的想法、利害得失，以及別人怎麼看自己這種事，絕對不是知性，而是格局很小的小聰明而已。這種小聰明的人即使發揮溫柔，也無法受到尊敬，只會遭人利用。所以，這種人才會覺得自己善待別人，卻反而吃了虧。 但是，沒有任何私心，而是發揮出由衷的溫柔時，才是充滿知性的溫柔，無論再怎麼溫柔，只要是充滿知性的溫柔，都不可能被人看輕。因為別人知道這種溫柔就是「氣質」。 圖片｜來源 5.因為沒有能夠深信或賴以為生的事物 大部分人都要依賴很多東西而活。有的人是金錢，有的人是學歷，有的人是出色的美貌，有的人是地位，有的人是信仰，有的人是富爸爸，有的人是好品味，有的人是好歌喉，有的人是打動人心的說話⋯⋯這些也可以稱為自尊、執著、自我。 但是，如果你沒有任何引以為傲的資質，代表你正邁向氣質之路的捷徑。因為即使沒有執著、既有觀念、各種裝飾品、利害得失，氣質仍然存在，應該說，只有擺脫這些東西，才能展現氣質。（推薦閱讀：比意志力更重要的，是你的動力） 一旦擁有任何東西，就想要持續擁有。一旦有了既有觀念，就會產生執著，為了保護這種既有觀念，凡事就會以自己的利害得失為優先。一旦想要保護自己的利益，不但會傷害他人，更容易做出錯誤的判斷。 擁有氣質，就是不必再拘泥於個人的利害得失。 因為誰都知道，視錢如命的人所做的行為，和視金錢如糞土的人相較之下，當然遜色許多。徒有財產、卻缺乏氣質的人，比不上沒有財產、卻有氣質的人散發的光芒。 如果現在一無所有，想要有所信仰的人，不妨試著否定所有想要擁有的東西。比方說，不想成為有錢人，不希望只有自己一個人幸福，不希望成名，願望無法實現是理所當然的⋯⋯。 那有什麼可以取而代之呢？如果想不到任何事，未免太消極了。比方說，想要成為一個心存感恩的人；想要成為一個捨棄小我、對他人有幫助的人；想要成為一個拋棄個人利益、尊重他人的人⋯⋯。 與其試圖保護不確定的、可能會消失的東西，不如積極發現堅強的自己。喚醒你內心的氣質，進一步加以磨練，才能真正保護你。 本文摘自加藤惠美子的《練習有氣質》。由遠流出版授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。 《練習有氣質》 June 02, 2020 at 02:00PM 女人迷 Womany

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