戴上分類帽的性別科學：別再用科學替生理性別背書 https://ift.tt/2TQiOCO 迷人來稿 性別生成從來就不只一個原因，而性別二分法只是為了服務社會想像。隨著時代演變，我們不該再執著於傳統的性別觀，而是該突破框架找尋新的定義。 文｜劉思坊（美國波莫納大學） 台灣於十一月二十四號舉行選舉與公投，其中最讓人關注的，乃是同性婚姻與性平教育相關議題的公投案。大法官釋憲後，同性婚姻即將合法上路，但反同婚團體提出公投案，向社會投出一枚震撼彈，企圖以公投凝聚大眾反對意識。與此同時，美國川普政府推翻了歐巴馬時期政府對跨性別的積極接受態度，將性別定義為非男即女。 圖片｜來源 川普表示性別是由生殖器官所決定，不會因為後天社會生活環境而改變，也只有這樣做才合乎科學邏輯。言下之意，跨性別是不科學，甚至是不存在的。川普此舉同樣給美國社會帶來相當大的震撼：跨性別者的就業權、生活權等，都將重新被剝奪。（推薦閱讀：1120 跨性別紀念日：跨性別者要的，是普通如你我的生活） 我在南加州的波莫納大學（Pomona College）任教，是一間歷史悠久學術研究相當出色的文理學校，為克萊蒙特學院（The Claremont Colleges）的創始者之一。近日學校擔心川普的言論會帶給跨性別學生焦慮與恐慌，因而特地舉辦了跨校聯盟的午餐座談，由波莫納大學生物與神經科學的教授瑞秋拉文（Rachel Levin）和克萊蒙特麥克納大學（Claremont McKenna College）的化學教授南西・威廉斯（Nancy Williams）擔綱主講。由於性別議題往往與公民社會的建構有密切的關係，所以總是在社會科學與人文領域受到熱烈討論，相較之下，在學校裡甚少看見科學專家主導性別議題相關的座談。此次機會難得，當優秀的科學學者齊聚一堂討論性別議題，瞬間便引來了滿座的聽眾。 拉文教授有備而來，帶來了一張密密麻麻的演變表。她詳細地介紹人類是如何開始有了性別，幾個決定性的瞬間又如何互相影響，比如荷爾蒙的有與無，將影響不同性器的發展。她強調這些發展的過程太複雜，存在著太多的未知和變化，所以，科學用了比較簡單，人們易懂的說法，讓普遍大眾理解性別。性別的二分法就是這樣的產物，「非男即女」的邏輯簡單，好懂，方便。（推薦閱讀：《性別的世界觀》：二分法，是粗糙的認識世界） 當然，隨著時代的進步，更先進的科學並不滿足於這樣的成果，有許多的研究開始分析同性戀與跨性別的基因或是腦部結構，企圖找到科學證據好證明其生物性，這些研究也有了顯著的成果。可是，拉文對這些研究的目的和動機仍然產生質疑。這些研究似乎努力在滿足人們想要找到「單個」決定性原因的渴望。不過，性別的生成從來就不會只有一個原因。就算未來某一天，某個非常了不起的科學成果可以找到完美無缺的原因，但那也不能用此來解釋或者否定一個人的狀態。威廉斯教授於是在旁舉了個鮮明的例子：「如果有一天科學能證明左撇子中有百分之九十九是基因造成的，那剩下的那些百分之一，難道就不是左撇子了？難道因為沒有生物基因作為背書，這些人用左手寫字就犯法？」 威廉斯教授則強調，性別本身就是一個被分類的產物。威廉斯曾經與做蜥蜴研究的同事討論分類蜥蜴性別的方式，這些生物學家得將蜥蜴一隻隻翻過來，用肉眼觀察蜥蜴的性器，並由性器來分辨性別。但隔壁做果蠅研究的同事卻要從染色體來分辨。科學家用不同的方式與標準來「發明」方便的分類系統，以便對他所研究的物種做管理。當碰到分辨不易的個體時，很少人去思考「為什麼分辨不易？」「是不是我們分類的系統有問題？」 人們總是傾向於想毀滅那個讓人分辨不易，造成問題的個體本身，並且說服自己：「這樣的個體並不存在。」這樣一來，世界變得更容易理解一點。 科學家出身的拉文與威廉斯，都一再強調科學分類的人為特質。這些分類在我所處的人文領域受到了嚴厲的批判。性別二分法其實正是服務社會想像的工具：男與女的差異不只是基因染色體而已，它更可用來作為塑造社會階層的藉口。 女性是先天的弱者，需要保護； 而男性是強者，是權力的行使者。科學作為分類帽，多少跟社會結構和權力的分配息息相關。畢竟科學免不了闡釋，闡釋製造出了科學。這也是為什麼人文學者變得越來越討厭區別「生理性別（sex）」和「社會性別（gender）」的原因。 圖片｜來源 從前人們說「社會性別」有別於「生理性別」，乃是想強調社會環境對性別的建構，然而卻依然承認生理性別的生物性。只是，更先進的，具有性別意識的科學家注意到了科學研究方法中存在的「分類」與「闡釋」問題，因而大力表示：「生理性別」也是建構的，科學不能當作「生理性別」的背書。所以當川普還十分寶貝地拿科學當萬寧丹，想要用以否定「社會性別」的存在之時，他其實早就落後科學與人文發展幾十年了。在此忍不住想將「草東沒有派對」的成名曲《大風吹》的歌詞獻給他：「你看你手上拿的是什麼啊？那東西我們早就不屑啦。」（推薦閱讀：「生理性別」與「性別認同」，你聽過性別光譜嗎？） 回到台灣，反同婚團體與反性平教育團體似乎仍執著於「生理性別」。這份執著讓他們害怕不同的婚姻組成，害怕孩子接受到傳統教育不同的性別觀。這些害怕與擔憂，常常也來自於對分類框架的過度依賴，卻沒有意識到分類本身也不過是一種詮釋而已。所謂的知識與文明，常常都在不斷地破解分類，挑戰框架中得到啟發。 如果真心愛孩子的話，我們應該思考的是：怎樣的教育能夠將孩子培育成一個可以獨立批判思考，對知識充滿熱情的人才？而怎樣的教育卻只能讓孩子一再被分類框架限制住，並成為逐漸喪失靈光的空洞機械？ November 27, 2018 at 11:00AM 女人迷 womany.net

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