via 女人迷 Womany http://bit.ly/2vZOSth
2019年5月16日 星期四
【性別觀察】不再恐同日:這一天,是同志從「精神疾病」中除名的日子 http://bit.ly/2vZOSth 女人迷性別編輯 佳琦 5 月 17 日是國際不再恐同日,也是同性戀從世界衛生組織「國際疾病分類第十版」(ICD-10)中刪除的日子。剛好呼應台灣的婚姻平權,今年的紀念日主題正好是:「給所有人的正義與保護。」 不再恐同日:這天是同志從「精神疾病」中除名的日子 2019 年 5 月 17 日,除了是婚姻平權草案協商的日子之外,也是世界不再恐同日(International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia)。因為,在 29 年前的這一天,是「同性戀」終於從精神疾病中除名的日子。 每一年,籌辦不再恐同日的NGO組織「May 17」都會訂定一個主題。而 2019 年,似乎也隱隱呼應了台灣的婚姻平權,今年的紀念日主題是: 「給所有人的正義與保護。」 圖片|來源 在二十多年前,同志仍被認為是一種疾病。而在二十多年後,同志仍被許多人認為不應該「結婚」。今天,就讓我們來看看「不再恐同日」的故事。 LGBT+ 從精神疾病除名的日子,僅二十餘年 疾病的定義,一直伴隨著醫療的知識權力而來。什麼是疾病?誰有病?誰該被治療?很大程度上,都與醫療專業作為權力核心,能定義「誰有病」,脫不了關係。不過,這種定義誰有病的標準,其實是非常浮動的。它往往隨著不同文化中的社會常規(social norms)、文化慣習(habitus)、宗教習慣、科技水準等因素而改變。 社會學者傅科(Foucault)曾在《瘋癲與文明》分析,醫療化社會(medicalized society)如何將人分為「正常」與「非正常」來對待。他分析了十八世紀,所謂的「精神疾病患者」,如何被浸冷水、綁束身衣等各種懲罰訓練,作為一種身體規訓,強迫他們,學習怎麼當個「正常人」。 傅科真正想質問的是,誰有權力定義這些人是瘋癲、不正常的?這些研究療法,背後到底更多真是實證醫學,抑或是來自於我們對宗教與道德的狹隘想像?這樣的故事,在同志族群的「疾病化」與「去病化」歷程中,也不斷發生。 在古代許多地方,一直存在著同性性行為。不過,同性性行為卻被某些宗教與社會,污名化成一種疾病,甚至成為一種「常態」。 從宗教到醫學:為何人們害怕同志? 顏正芳、徐志雲所著〈美國精神醫學會在 1973 年將同性戀去病化的來龍去脈〉一文中,便提到人們長期恐懼同志,其實歷經過一種從宗教到醫學的轉向。 19 世紀,因為科學和法律的發展,很多過去被宗教視為「罪惡」的行為,開始被從醫療的角度來解讀,諸如受到精神狀態不穩定影響所出現異於尋常的行為、思考、言語、感官經驗、甚至是犯罪行為者,以前多被教會判定為邪靈附身而遭到監禁或被活活打死,19 世紀後開始被以「精神病理」重新闡釋,從宗教解讀的「罪惡」轉渡至「精神疾病」。 例如,當時知名的維也納精神科醫師理查德·克拉夫特·埃賓(Richard von Krafft-Ebing),便認為同性性行為的發生,是屬於體質退化所導致的精神疾病。 1952年,美國精神醫學會,即把同志列入《精神疾病診斷與統計手冊》第一版的心理疾病。第一版中,它描述同性情慾(homosexuality)為一種「反社會的人格騷亂」,到了 1968 年的第二版,更將其稱為「性偏差」。在保守的社會氛圍底下,五六零年代,有許多同志,必須強制接受坐牢,或者是注射激素等醫學治療。 這樣既罪又病的同志身分,當然讓人們恐慌。身為同志,在當時也是絕對不能說的秘密,甚至可能因此斷送性命。 讓我們還給同志一個公道 不過,隨著醫療與心理學研究的後續發展,以及對同志更友善的社會輿論,讓人們發現,將同性性行為疾病化,其實是毫無道理的。1973 年,美國精神醫學會宣布,將同性戀從 DSM 中除名。1990 年 5 月 17 日,世界衛生組織(WHO)也跟進表態,將同性戀者從「國際疾病分類第十版」(ICD-10)中刪除。這也成為同志族群被去病化的里程碑。 2005 年,法國人權運動者路易斯-喬治‧汀(Louis-Georges Tin),組織「不再恐同日」委員會,希望號召各國,將每年 5 月 17 日作為紀念,關注因為恐懼同性戀、跨性別、雙性戀等不同性傾向,而產生的不公平對待。 在去年,世界衛生組織再次修訂 ICD。這一次,是針對跨性別族群的去汙名。2018 年 6 月 18 日公布的新版 ICD-11 中,「性別認同障礙症」(gender identity disorder)被更名為「性別不一致」(gender incongruence),且從精神疾病中除名,改列至性健康章節內。 圖片|來源 不再恐同日,我們回顧「被骯髒」的同志歷史 這一刻你是一個最天真的人 你手裡沒有魔笛,只有一支破舊的大旗 你像丑兒揮舞它,你不怕髒地玩遊戲 ──張懸,〈玫瑰色的你〉 同性戀、雙性戀、跨性別、各式各樣不同性傾向特質的族群,在去病化之後,不是希望要鞏固「生病」跟「健康」的分界,而是想讓社會理解,原來所謂「正常」,本來就是模糊的字眼。幾十年來,無數的同志前輩,為了擺脫污名,走了好遠好遠。 當同志從「去病化」跨出一大步,並不只代表從此乾淨,當一個無瑕的人。而是希望,當整個同志社群經歷過那麼多「被骯髒」的歷史,有一天,這個世界能夠看到,並且給予他們基本的尊重。(延伸閱讀:為什麼同志大遊行要奇裝異服?讓世界生病的「正常」框架) 1969 年,紐約格林威治村石牆暴動(Stonewall riots),為同志史上首次大規模反抗運動。 1973 年,美國精神醫學會將「同性戀」從《精神疾病診斷與統計手冊》(DSM)中除名。 1980 年代,從美國舊金山開始的同志解放運動(gay liberation)如火如荼。 1990 年,世界衛生組織在《國際疾病分類》第十版(ICD-10),將同性性行為除名。 2013 年,美國精神醫學會在 DSM-5,將「性別認同障礙」更改為「性別不安」(Gender Dysphoria),也從疾病中除名。 2018 年 2 月,台灣衛福部函釋宣布,任何「性傾向扭轉治療」均非醫療行為,實施將違反《醫師法》。 2018 年 6 月,ICD-11將「性別不一致」(gender incongruence)從精神疾病中除名。 2019 年,台灣將成為亞洲第一個同志婚姻國家。 2020 年,台灣將於使用晶片式身分證(eID),取消性別欄,保留數字「7」給跨性別族群。 我們也相信,這份時間軸,還會越拉越長。 (延伸閱讀:給同志運動:社會的傷害,需要更多強大的溫柔) 恐同背後,常是不理解 在這篇文章最後,我們想邀請你讀讀,1935 年,精神分析學者佛洛依德,曾回信給一位懷疑自己兒子是同志的母親。以下是回信內容(延伸閱讀:當他反問我:如果你的孩子是同性戀,你能接受嗎?): 我從信中判斷,妳的孩子應該是一位同性戀。我訝異的是,妳並沒有用這個字眼描述你的孩子。我好奇,為什麼妳不願意這樣描述妳的孩子?同性戀很顯然沒什麼好處,但也沒什麼好丟臉的。它不是種惡習,也不是件降格的事,更不是一種疾病。我們認為,它是一種由發展而來的性的多樣性。從古代到當代,都有許多偉大的人都是同性戀(柏拉圖、米開朗基羅、達文西等)。這是一種很強烈的不正義,讓我們去迫害同性戀、將其視為罪刑。如果妳不願意相信我,可以去讀讀哈維洛克·艾利斯的書。 當我們說起恐同(homophobia),我們談論的是什麼?恐同並不真的是一種疾病,而是一種因為不了解而產生的抗拒心態。許多無心的言論、玩笑、羞辱,也由此而生。但我們理解,它可能不是出於刻意。甚至很多時候,恐同,其實也是出於擔憂。(延伸閱讀:性別小辭典|國際出櫃日:恐同,是因為人們拒絕討論) 如果在過去,你較少了解同志族群,我們很歡迎你多看看我們的性別力網站,也可以讀讀台灣同志諮詢熱線協會開的這份書單。然後,如果你願意,也可以這麼作: 跟朋友分享這篇文章 看看婚姻平權大平台、同志諮詢熱線的粉絲專頁,了解他們現在最關心的是什麼 5 月 17 日,一起到立法院看看吧 參考資料 [1] 顏正芳、徐志雲,〈美國精神醫學會在 1973 年將同性戀去病化的來龍去脈〉,LGBT 議題科學研究文摘,2017 年 3 月 2 日。 [2] World Health Organization. International Day against Homophobia, Transphobia and Biphobia. 2017.5.17 [3] Jack Drescher. Out of DSM: Depathologizing Homosexuality. Behav Sci (Basel). 2015 Dec; 5(4): 565–575. [4] May 17. [5]Freud. A Letter from Freud (to a mother of a homosexual). 1935. [6] Stephen Vider, David Byers. A Half-Century of Conflict Over Attempts to 'Cure' Gay People. TIME. Feb 12, 2015. May 16, 2019 at 03:30PM 女人迷 Womany
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