達賴喇嘛《最後一次相遇，我們只談喜悅》：愈能正視自己和他人受的苦，愈能感受喜悅 https://ift.tt/W3zEu7P 張希慈 你時常感到喜悅嗎？張希慈在閱讀達賴喇嘛與南非屠圖主教的最後一次對話時，找到了獲得「幸福」的小秘密，而這份秘訣不分你我，每個人都有機會能夠擁有。 只要感到快樂，就會幸福嗎？ 如果是的話，毒品會成為所有人通往的幸福捷徑。顯然，人想要追求的好像不只是「快樂」。 快樂是一種情緒，會來也會走，如同所有其他的情緒一般，沒有辦法永遠在腦中佇留。人生如果不是要追求永遠快樂，那我們要追求什麼？ 達賴喇嘛與南非屠圖主教會說，我們要追求的是喜悅（Joy）──包含了多種的情緒，有紓緩、驚奇、忘我，擁有油然而生的滿足，以及由深層的幸福與仁慈所帶來的精神煥發。 比如：女性從懷孕到生產充滿痛苦，但許多媽媽都會說這是她最不後悔且珍惜的幸福，這個過程其實就是定義「喜悅」極好的例子。 （延伸閱讀：「最好的愛情，是擁抱你的恐懼」Jenn Im 宣布懷孕：老公告訴我，一切都會沒事） 喜悅是一種生活方式，而不是一種情緒。 因此，我們可以長期擁有這種生活方式，而不用擔心它會一下子就消逝不見，又或者漸感麻木。 那喜悅究竟要如何實踐？我們該如何學習？ 如果有人在地獄中也能持續喜悅，那個人一定知道擁有喜悅的祕密。 圖片｜達賴喇嘛臉書 《最後一次相遇，我們只談喜悅》一書中，描繪了經歷種族隔離暴行、癌症的南非屠圖主教，與流亡在外超過六十年的達賴喇嘛，一場關於喜悅的探討與對話。 書中整理出了八大創造「喜悅生活」的核心──觀點、謙卑、幽默、接受、原諒、感恩、慈悲、付出。 同時，也告訴我們該如何面對那些「讓喜悅遠離的情緒與事物」，包括恐懼、壓力、焦慮、沮喪、憤怒、悲傷、絕望、寂寞、嫉妒、苦難、死亡等。 這本 2017 年就出版的全球暢銷書，融合了基督教、藏傳佛教與心理科學的共識，以及作者的猶太人背景，有條理地整理了兩名宗教領袖對於喜悅的核心思考，並且對照科學研究，更讓這本書很難被連結為「宗教書籍」。 它更像是一本學習情緒、學習人生、探索幸福的心理學書，而今年再版的內容，還有限量贈送的 Share the Joy Journal 筆記本，讓我們可以用來記錄自己的喜悅日常。 作為一名從事多年非營利工作、無宗教信仰的人，我在看這本書的時候，意外地得到關於獲得幸福的指引，而其中一則故事，讓我印象特別深刻。 達賴喇嘛經歷多年的流亡生活，身邊認識許多遭受過迫害的佛教僧人，而他的一名朋友，也是一名高僧──洛本樂，曾與達賴喇嘛分享了他自己被送入十八年勞改營苦役的故事。 「他們沒有鞋子穿，即使嚴寒的日子也一樣。有時候冷到連吐口水到地上都會凍成冰。他們永遠在挨餓，有一天，他甚至餓到想吃另一個死去囚犯的屍體，但肉已經結凍，硬得咬不下去。」 「那段日子裡，勞改營日日夜夜折磨囚犯。聽說有蘇聯式的刑罰、有日本式的刑罰、有中國式的刑罰，那座勞改營更把全部形式的虐待結合成殘酷至極的酷刑。」 「等到他終於能離開勞改營，只有二十個人活下來。他告訴我，在那十八年，他遭遇過真正的危機。我心想，他說的一定是生命受到威脅，可他卻說，他的危機，是差一點失去對中國衛兵的慈悲心。」 讀到最後一句話時，我眼淚差點落下，因為我也想起了自己曾差點失去的慈悲心。 圖片｜達賴喇嘛臉書 我在很多年前就決定原諒性侵過我的人，我希望他們能理解我的痛苦，不是為了複製痛苦，而是為了讓他們知道那樣的行為是會造成傷害的，而那些傷害，有一天也可能會反傷了他們自己。 在決定原諒以後，我卻曾經因自己的原諒而倍感壓力。 我知道在台灣，選擇原諒加害者，對於其他人來說有時會像是一種縱容，甚至我也可能會被因此貼上「共犯」的標籤（他們會說，我們原諒這些人，若這些人有一天再犯，是因為我們縱容了他們）。 但在這本書中，我學到「原諒」並不等於遺忘。 （同場加映：讀《寬宥之南》：暴力所造成的傷害，不會只侷限在行為本身） 原諒不是遺忘他們的所作所為，也不代表對惡行不聞不問，或者任由自己或其他人再度受到傷害；寬恕不代表不去伸張正義，或讓壞人不用受到懲罰。 達賴喇嘛與屠圖主教都相信──「原諒」或「寬恕」是一種力量，讓我們不會被情緒蒙蔽，忘記那個人也是人，從而能用清明、堅定的心境應對壞事與惡行。 我們堅決反對惡行，不只是為了保護那些受傷的人，也是在保護傷害別人的人，因為到頭來他們也一樣會受苦。 圖片｜天下雜誌出版 我對惡行與傷害的行為感到憤怒，但我不對施加如此行為的人憤怒，因為能同理，知道他們為什麼會做出這些行為，也知道社會結構如何可能造成行為發生。知道這個行動發生以後，人人其實都受傷了。 做出惡行的人可能會驕傲、會後悔、會竊喜，也可能會用更多犯罪去保護自己，但那些情緒與行動，其實並不會帶給他真正的喜悅、平和、安全、幸福。 甚至，旁觀惡行的人也會受傷，會對社會憤怒、對人產生恐懼、對未來感到絕望。 但是原諒那些人，讓我可以擺脫痛苦，可以脫離「受害者」的可憐、可悲形象，使我有能力把注意力放在別人身上； 不會被過度強烈的悲傷或憤怒引導做出自傷或傷人的行為，我也才得以走上我的復原之路，成為讓世界減少性暴力發生的其中一名行動者，或不致成為下一個因受害而轉變為加害者的人。 （推薦閱讀：專訪《寬宥之南》作者 Thordis Elva，性侵發生16年後，她與性侵她的人共寫一本書） 想到這兩年，因為我的自我揭露而得以與許多性暴力防治的工作者一同做一些事，倡議也好，教育也好，我知道接下來的人生有一部分的目標會與此做連結。 我知道我並不「感謝」惡行發生在我生命中（曾有的痛苦畢竟也是真的），但是我仍然感謝自己至今每一步的選擇，讓我可以持續靠近喜悅的狀態，有能力愛自己，也有能力繼續愛人。 喜悅，不是只發生在沒有傷害存在的生命中，如同作者在在提醒我們的，喜悅無不伴隨著憂傷。 事實上，正是因為有痛有苦，我們才得以感受喜悅。當我們愈能正視自己和他人所受的苦，也就愈能夠正視喜悅。 再次推薦這本好書給所有對於「幸福」有所渴望的人，無論你現在身處苦難或是何種情緒中，你一定能在書中找到一些超乎你想像，卻又呼應你生命經驗的啟發。 《最後一次相遇，我們只談喜悅》 July 08, 2022 at 03:45AM 女人迷 Womany

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