如何改善校園性騷擾：除了事後處理，更要事前教育 https://ift.tt/2OKozym 光現出版 從一書《被隱匿的校園性犯罪：老師叫我不要說，這都是為我好》談校園性騷擾。性騷擾的本質，無關乎性，對小孩或學生的影響也絕不只是困擾，而問題的解決不在處分加害者，是在改變「體制」。 讓我先說最重要的：這是一本非讀不可的書。如果關心教育，讀了才會知道應該關心什麼；如果不關心教育，不讀就永遠不會知道自己錯得多麼離譜。但我必須先招認，拿到書稿的一開始，它是被束之高閣的；因為，關於「校園性騷擾」還有什麼是我不知道的呢？尤其不想複習那些悲慘的遭遇，或自己必須一再說起的老生常談——直到編輯一再來催序文的時候。 就在我終於動筆的前兩天，我們才剛剛開過記者會，向社會控訴處理了七年卻只得到「記一個小過」的案子：宜蘭某校體操教練用鞋子打頭、用手指戳肛門、抓拉生殖器，以及其他不堪入目的拳打腳踢等行為，雖然都有體育館監視器的錄影為證，但官方的判定竟然只是「性平意識不足」！ 然而，當我昨天定下心來讀池谷孝司的這本書時，仍然感到非常震撼，翻來覆去一口氣把它讀完。在「任一小孩都需要眾人保護」這件事情上，沒有哪個國家比較先進；在「不能面對真相以改正錯誤」這件事情上，沒有哪個國家比較落後。這是潛藏於文化與文明中的隱疾，大家都還在諱疾忌醫。唉！在這些事情上，我們可以算是和日本「並駕齊驅」⋯⋯。 這當然不是我感到震撼的主因，我的震撼其實是說不清楚的；一定要說的話，也許是因為池谷做了我們一直想做，卻還沒真正做到的事，那就是：盡力進入加害者的內在，設法了解在那兒發生了什麼事。雖然，他也並沒有完全成功（加害方總是處在防衛之中），但以我所知道的中文著作而言，這份報導應該是相關題材中最深入的了（陳昭如的《沉默》非常深刻，但並不屬於現在我們談論的「師對生」這一範圍）。 圖片｜來源 為什麼要去了解壞人？我們永遠不要看到（甚至想到）狼師！這嫉惡如仇的呼喊，在一片包庇之音中，讓人感到振奮；然而，也正是這種正義之聲，讓我們看不到真相。池谷說：不了解加害人，就不能真正解決問題；這是一針見血，洞察世情的話。讀者會懷疑，那些想要大事化小的校長、官僚、教師群，乃至「家長啦啦隊」，才是最能「同理」又「體貼」狼師的吧？怎麼池谷反而變成這樣的角色？ 這是本書要提供我們的第一個啟示：那些所謂的「同理」和「體貼」，不但不是基於「了解」，相反的，恰恰好是「不了解」的結果。教育體制培養出大批的校長、官僚、教師群，乃至「家長啦啦隊」，這些經過層層考試篩選出來的人，其中有相當大的比例，恰恰是最沒有思考能力、最不具批判精神的一群。他們面對事情，最擅長的是望文生義，顧名思義，就是用自己有限的經驗，在自設的狹隘軌道上，用彼此熟習的語言去「腦補」，於是形成這樣的「集體意識」：性騷擾的本質固然是性，或是性的不滿足；但騷擾的本質，則像在背上「搔」癢，雖然有人覺得有點困「擾」，但基本上並沒有造成什麼傷害。 這麼一來，性騷擾犯就值得同情：不是說「食色性也」嗎？「人之大欲」誰能沒有？而他只是騷擾而沒有用強的，你看，多麼自制！更何況，那小孩或學生也沒有反抗，更沒有告訴父母，可見他多少也是有點願意？（我可以看到說這話時那張色色的嘴臉⋯⋯）這時候，我們需要池谷以記者的專業，排除萬難，呈現犯者的真實面貌；然後，我們就可以清楚地明白，以上那些，全都是鬼扯！ 性騷擾的本質，無關乎性，對小孩或學生的影響也絕不只是困擾！性騷擾的本質，是權力的展現，是掌控，是把無辜的對象玩弄於股掌之上的殘忍快感；而受害者由於徹底地被剝奪了主體性，自我與尊嚴被徹底踐踏，內心的創傷不但難以傾訴，而且往往經年無法平復。池谷說：體罰是身體的懲罰，性騷擾則是心靈的體罰。書中的日本體育顧問，叫小孩繞三圈學狗叫，理由竟然是「抛下自尊心」；叫女生在他面前脫到只剩內衣，理由竟然是必須和他裸裎相見。所以，徹底的順服，才是他的目的；徹底的征服，才是他的夢想。摻雜多少性的成分，不是事情的要點；即使是那些「愛上」小六女生的藉口也一樣，不然，街上那麼多辣妹或氣質美女，他為什麼不去「愛上」一個看看？（推薦閱讀：老師說女學生都是自願的！信任、崇拜、權力不對等的校園性侵） 性騷擾的本質，就是強者欺負弱者，無論是學校裡的師對生，或是職場上的上司對下屬。那些一意包庇的校長、官僚、教師群、「家長啦啦隊」，動不動就指控受害者，並不是因為沒有良心（當然也不是因為有良心），而是出於無知、愚蠢、自大。不能反抗的本身，不就證明了除身體外，心智也遭到征服嗎？他們不但看不到這一點，竟還想要以此來抹除整個事件。受害小孩的最大痛苦，就是無力反抗；覺察到自己的無力，更是進一步否定自己，並再把自己交出去的根由；而那些無知、愚蠢、自大的混帳們，不但想不到這一點，竟然還以此在傷口上狠狠地抹鹽！ 池谷的報導，涵蓋各個面向，清楚呈現上述的真相，強迫早就「知道」的人必須睜大眼睛親眼「看到」，所以我仍然「感到」非常震撼。 讀者現在或許有一點感到：池谷的「了解加害者」的工作，反而更能引起大家對狼師的同仇敵愾。然而，事情並非如此：他的工作是「了解」，不是「揭密」，因而確實帶著某種程度的同情。池谷說：許多加害者，從來沒有想過老師和學生是處在「權力不對等」的關係上（因而不容易有罪惡感）。從書中報導看來，這並不是掩飾之詞，而是一種「內心真相」：他們是如此享受這種「權力不對等」，以致於不能讓自己「覺察」其「權力」正是建立在「不對等」之上；如果對方乖乖跟我走（即使口頭上說不要），就只是因為「不對等」，那我的「權力」還有什麼滋味呢？ 這種盲目，和前述「混帳們」的盲目不同，不是出於無知、愚蠢、自大，而是出於加害者的「需要」；他需要掌控別人，又不能承認那是掌控，這樣才可以確認自我的存在。這實在是滿艱難的任務，必須全力以赴，夙夜匪懈，才能找到合適的對象，或營造方便的場域；從某個角度講，為了滿足這種「特殊嗜好」，他已經殫精竭慮，身心俱瘁，幾乎難以為繼（當然，也有因遂行犯意而意氣風發者，但很難窺見這種人的內心）。正是在這一點上，我們「了解」加害者也是一個「可憐人」，因此，不宜作為我們仇視的對象。 圖片｜來源 那麼，不要對他們太嚴厲吧？但池谷從來不曾因為「憐憫之情」而有一絲一毫「放鬆之意」。這是池谷提供給我們的第二個啟示：只有在成熟的社會裡，人才能冷靜、客觀地處分罪犯，同時也能了解、同情他們；或雖然了解、同情他們，仍然能堅持冷靜、客觀的處分。換言之，成熟的指標之一，就是理智與感情的協調，不要有任一方蓋過另一方。就校園性騷擾而言，最低的處分，是讓他離開校園，並遠離接觸未成年者的機會；其他相關刑責，再看具體情節依現行法律處理。這不是出於仇恨，或報復，只是因為必須防止再有受害者；因而在可能的範圍內，也應該提供協助，幫助罪犯找到新的生活方式。 池谷的第三項啟示是，問題的解決不在處分加害者，而在改變「體制」。這要非常注意，每次講到體制，就是有人要提起歷史共業，或把事情弄得非常抽象而找不到誰該負責，然而，池谷的主張與此完全不同。池谷說：必須改變師生的關係（把不對等的權力拿掉），重建教育的目標（讓學生發揮其主體性），並責成學校（包括校長，教師等）負起責任。（推薦閱讀：S 高中性騷擾事件的老師反思：「當時沒有跟學生站在一起，我很後悔」） 最後這一項，是事情的關鍵。無論是教育當局或司法機構所能做的，都只能在事後。要求他們把事後的事情做好的同時，我們不能忘記，只有學校，也就是小孩原本應該在其中學習並好好長大的地方，才能於事前真正保護小孩。於此，我們有非常深刻的體會：除了長年處理校園申訴，也設立自己的學校。森林小學不僅是所謂的 Free School，同時也是住宿學校；可以想像師生的關係有多密切，小孩對老師的依賴有多深。卅年來我們「帶過」那麼多的老師和小孩，深知絕不可能發生任何事情，只要辦學者把「事情」放在心上。 什麼校長不知情，老師不知道，小孩不肯說，全都是鬼話。學校是一個幾乎沒有祕密的地方，任何稍有曖昧的言行舉止，不可能沒有人知道。在還沒有發生任何事情的時候，就要解決任何可能發生的事情，這就是辦學者和所有學校教育者的共同責任。不能負起這個責任，就沒有資格辦學。重點是，不要怕得罪人，要如實地看待所有事情；但同時不能對任何人懷有惡意，必須努力去了解人，包括大人與小孩，並了解沒有人是十全十美的。總之，校園裡不可以有人掌控人，人征服人的事！ 既然說到這裡，也順便說一下所謂的「家長啦啦隊」。一般而言，那些家長平時就不是關心公共議題的人，所以一定是被「動員」出來的；只要「校方」肯說一句「請大家靜待調查結果」，絕不會有人願意為某個不相干的老師強出頭⋯⋯。 最後，容我再說幾句心裡話。其實，我不該在推薦序裡談到自己的機構；只是，作者池谷孝司先生和書中提到的龜井明子女士等人，雖然素昧平生，竟然和我們卅年來在臺灣做的事如此相合，觀點和主張也幾乎完全一致，讓我覺得就像多年知交一般——於是情不自禁地我就多說了幾句，還請讀者原諒。 本文摘自池谷孝司的《被隱匿的校園性犯罪：老師叫我不要說，這都是為我好》。由光現出版授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。 《被隱匿的校園性犯罪：老師叫我不要說，這都是為我好》 November 14, 2018 at 11:00AM 女人迷 womany.net

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