哈理斯專欄｜表達憤怒，是一種自我療癒的方式 https://ift.tt/3e2g4wV 哈理斯 Harris│心理師 「合理的憤怒」可以幫助人們面對困難之後的挫折和沮喪，因為憤怒代表的是一種憤「堅持、拒絕與希望」。 我們可以用「和諧共融」、「睦鄰關係」、「以和為貴」等的語辭，來勸戒人們必須對生活中的不滿作出忍受與妥協，方式便是壓抑（suppress）各種憤怒（rage）。 彷彿憤怒這種情緒的表達，已經成為文明社會敵人、幼稚的標籤、失去理據的代名詞⋯⋯然而，在心理治療所揭的內心真實世界裡，無法表達憤怒一事，才是真正的可悲。 憤怒，可以是一種「堅持、拒絕與希望」 以職場為例，面對無理的上司和豬隊友一般的同事，乃至會耍陰招害別人的，一般人都會先選擇默默承受與忍受。 然而一次又一次，人們試煉「再忍一下下」的道理，卻不一定「百忍成金」。到後來，人們除了繼續去忍，跟家人朋友抱怨，卻不再懂得甚麼應對方法。 最無奈的情境是，即使人們想要試著反抗，一般做父母的都無法理解，只會指責：「你還嫩！不懂世事！草莓族！經不起壓力！」或朋友會給出一些建議，但都是去調整或改變自己的心態，彷彿一切只能逆來順受。 到最後，一旦你在公司實在受夠了而跟誰起了衝突，就像一位男士告訴我的：「身邊其他同事或長官只會說一聲：唉！都不成熟！」 圖片｜Photo by Andre Hunter on Unsplash 當然，我們不會忘了心理的層面，即往往我們自己也不滿意內心有所憤怒，總是反問自己是否不夠老練、不夠成熟。事實上，我們也恐懼那個真正表達憤怒的，被鄰人認定生氣的那個自己，因為當中有太多攻擊性，反映著我們心中有著報復的惡念。 是的，無可避免，憤怒的情緒與報復（revenge）相連，裡頭有侵略、毀壞與背叛（intrusion and sabotage and betrayal）等負面情緒或行動，但憤怒亦同時透露出堅持、拒絕與希望（insistence and refusal and hope）的力量[1]。 如果在無助、失能、消極的狀態中，我們只空得憤怒，那大概「報復」使我們因為「有事可做」，而離開了無助無能的消極，走向能動性與某種自信的積極。 因此相對於「放下屠刀 立地成佛」或「冤冤相報何時了」等的勸戒，精神分析悖論地指出，報復之心或行動，保證了生存必須的希望（revenge keeps hope alive）。 憤怒，原來是一種「自我療癒」 往往在那些教我們憤怒的情境裡，我們面對不公義與缺乏資源（injustice and resourcelessness）的問題，換言之，是身處「自身權利」還能否保存的戰爭中。 人們不願一直受到環境與他人的羞辱，不願繼續承忍被施加於身心的屈辱──也代表我們心中有某種生活的理想，而這個理想在當下已經岌岌可危，甚至無法在未來達成──才敢於憤怒，希望讓野火燎原，好比發動反擊。羞辱別人，是以社會不太喜歡的方式，來讓別人好好記住自己「我不好惹！你最好收斂，放小心點！」 一如精神分析師 Phillips 說道：自我的憤怒中，我才能夠重建我應得的權利！（From my rage that I can reconstruct what I take to be my rights.） 然而，在心理治療的工作裡，除了「對所有事都憤怒」般情緒失控，另一端則是「無法表達憤怒」的個案。 我最常從個案口中聽到的，便是「雖然當年父母深深地傷害了我，但長大以後，我好像比較能理解他們當年的苦，就不在意了！」如果事實這麼簡單就能解決，那個案也不用坐在諮商椅上了。 事實上，他們內心的痛，是源於從小到大都沒有機會好好地表達憤怒，或他們的憤怒從未實質地改變過、得到過什麼。 因此，重新去生氣、感受自己對某人某事十分憤怒、怒到有各式各種的報復想法，是某種重獲自我權利的必需途徑。 記得有一位常有自殺念頭的個案曾說：「我從來沒有用過『恨』這麼強烈的詞去形容我對父母的感覺，我只會覺得是自己的問題而已。」 由此可見，無法憤怒的人會失去希望，失去生存的力氣，因為我們連那個保證了自我權利的情緒都丟失了⋯⋯ 憤怒，無疑是一種自我療癒（self-cure）。我認為，如果自我療癒中沒有憤怒與報復的對象，在心理意義上，總是半套的。 （推薦閱讀：家的心理學：合理地「恨一下」父母，你才能夠真正地長大） 找回你憤怒的力量 在「敢於憤怒（報復）→ 發現堅持、拒絕與希望的力量 → 重建應得的權利 → 自我療癒」的第一步裡，報復強調的除了是向持續傷害我們的人事作出反抗，更向自己見證「我受傷了」這件事，即報復是 Winnicott 說的童年真實剝奪的求救反應；或是 Horney 說的，對挫敗事件作出合理的憤怒，能在發洩後很快就回復平靜，因此報仇對某些人來說是生活的方式。 如此，如果有一種單次、有節制、有合理脈絡、在倫理上允許、對事情有建設、做完心裡就會好過一點的「夠好的報復」（Good-Enough Revenge）[2]，精神分析會說：為了找回你憤怒的力量，想清楚後，即使政治不正確，為何不去做？ 最後，從家庭到政治，即從內心到客觀現實，這本身就是一個互相連貫的、衝突與自我表達的戰場[3]。 就像 2019 年香港的「反送中」運動及近期的「白俄羅斯示威」、「泰國奶茶聯盟」，或各種在世界各地對極權、專制、視人民如可割的韭菜之政府之反抗與憤怒，它本身就保證了人的權利、生存的希望、及個人－社會的某種療癒。 也許憤怒常常帶來傷害，但現任行政院政務委員唐鳳也說過「參與公共事務的核心能量機制是『從憤怒到創造』」[4]，傷害過後，我們要求彼此的改變與革新、走向開放與合作，目的是為了一步步創造新的體制與價值。 你準備好，找回你憤怒的力量了嗎？ ※對文字有感的讀者，也歡迎到我的「躺椅上情感的潛意識法則」逛逛 參考資料： [1] Phillips, A. (1998). The beast in the nursery. Vintage. [2] Akhtar, S. (2014). Revenge. Jason Aronson. [3] Winnicott, D. W. (1950). Some thoughts on the meaning of the word democracy. In The family and individual development (pp. 228-250). Routledge. [4] 【網絡時代的社運】唐鳳：參與公共事務的核心能量機制是「從憤怒到創造」 October 28, 2020 at 06:30PM 女人迷 Womany

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