哈理斯專欄｜若你感覺被某件事情羞辱，你便了解自己最重視什麼 https://ift.tt/2JLSysR 哈理斯 Harris│諮商心理師 我們會對某種價值或行為感到異常地憤怒，表示那正是我們最在乎的事！那些道德深藏在我們的內心之中，被觸動引爆時，我們就更理解了自己。 你上一次憤怒，是什麼時候？是在結帳時被別人插隊、在網路上看到政治不夠正確的文章、還是被朋友或客戶放鳥？ 而我們又很清楚，有些憤怒是跟別的時刻的憤怒不一樣，是從內心深處爆發的，伴隨某種羞辱感的怒火。而原來這時候，我們對世界的潛意識假設也默默浮現⋯⋯ 羞辱感，是代表某件事對我們而言有多他媽的重要 即使是活得最「社會化」的婉容達人，也必然有某種時刻會被引爆，因為每一個人對「世界應該長怎樣」總是有某種潛意識的假設。 可以說，在我們內心深處，必然有一個理想，理想的自己或理想的世界的樣貌。許多時候，我們以為自己是適應力特強的人，不會隨便發怒／被激怒，然而，生活中總會發生一些事，凸顯了我們的情緒失控，亦在那一刻，我們才發現自己的脆弱、天真、不為自己所知的理想。 舉個實例，有一位總是自認有氣度、打扮得體、因到過不同國家旅行而自傲的男士，有一次在那種大學哥兒們的白痴話題與打鬧嬉笑間，他先用言語酸了某個朋友，然後對方用一聲「欸，你很壞耶！」和不小心比較大力地拍了他的背部一下，男士便立即變了臉，一直跟對方說為了公平起見：「你必須要被我揍一下！」 即便對方已經為剛才的用力拍打道歉，然而男士不接受，堅持要回揍對方。想當然，那次的哥兒們聚會的氣氛是鬧得很僵很尷尬。 那位男士在回憶時，想到其實在憤怒背後，是一種丟臉！屈辱！彷彿他完美的形像（某種貴族氣息的公子，與眾不同的雅士）被朋友的一掌不小心就毀滅掉：「他怎麼能夠沾污那個美好的我？他算老幾？！」 我想起精神分析師 Phillips 說道： 「我們會感到羞辱，是代表某件事對我們而言有多他媽的重要！而我們的憤怒本身，便是對某件首選之物的承諾與奉獻。」──換言之，也許我們不到暴怒的一刻，都不知道自己潛意識中對世界與自己，有著怎樣的理想性假設。 上文男士的理想性假設，除了是針對「自己是貴族」的理想化形像，背後還有對於「公平正義感」（sense of justice）的道德要求。他渴求一個絕對公平的理想國，因此大學唸到一半，他便轉校去唸某校的法律系了。 然而，若以心理學的觀點來看，他所要求的「公平正義感」是十分殘酷的，是要人以眼還眼，以耳還耳的。 因此，也可以說每個人心中都有著一種彷如瘋狂一般的道德，這個對世事的理想性假設決定了我們何時被激怒，且深深地感到與此內在道德相違的丟臉與屈辱。 圖片｜Photo by rylan krupp on Unsplash 青少年的羞辱感，從頭髮開始 那個一旦被侵犯，便會引爆憤怒與感到羞恥的潛意識理想性假設，往往與身體的形象有關。最淺顯的例子，是幾乎每一個青少年都會經歷過，對自身儀容的極度重視！ 任何能當作鏡子去反映自身形像的平面，都會讓青少年停下腳步，先是調整一下五官，再來是為一撮頭髮到底要往左還是往右放一公分，而躊躇不已。 我們在青少年階段，不論是由於 Freud 所說的原欲二次降臨，或 Erikson 強調的身份認同問題，都把「成就完美的自我形象」視為最首要的道德工作。 （推薦閱讀：「一直很難全心投入一段感情」排斥親近，可能與童年經驗有關） 亦正是如此，每一個人都潛意識地知道彼此最在意的是什麼。攪亂對方精心擺設的髮型、弄髒對方的衣服、一直針對別人的衣著品味或身上氣味⋯⋯都成為了青少年階段最直接混和了攻擊性（即不讓對方比我更完美）的惡趣味，並讓受罪者深感憤怒與羞辱（因為我們知道這樣是最好玩的道德挑戰）。 這便是 Phillips 為何說：「一旦你知道是什麼事物羞辱了你，你便了解自己最珍視與崇拜的是什麼」──原來，我們是如此地崇拜自己，教自己成為世界的中心，這種嬰幼兒便有著的全能幻想，從未消減，只是換了個模樣。 我們都聽說青少年對生命有某種熱愛，這種熱愛是源於我們對自己所相信的，或關於自己，我們想要去相信的那個東西。 我們很想要相信自己是天才，是未被發現的文學家、演員、歌星、下一位傑出青年、十年後的諾貝爾獎得主⋯⋯這些想法即使只是想像，但也保持了我們對生命的熱愛：生命是有價值的，我要（精彩地）活下去。 但無論如何，從對身體形象的無比在意裡，我們仍然脫不開一個根本的事實，即我們需要相信和保護一個信念：自己是可愛的、被認同的、被慾望的。 這大概是為何《聖經》要強調天主對人的了解是「你們的頭髮，（祂）也都一一數過了」（瑪 10：30）。我們從一出生開始，便努力成為被神、被世界所愛的那位，祂不只不會攪亂我的髮型，更會讚美它，甚至有多少根都細數過！ （同場加映：吸引力法則：適時自戀，你會更幸運） 若不受別人注視，我會感到屈辱 心理學家 Reik 是有一個女兒的爸爸，他發現路上的年輕小伙子都對他女兒投以好色的目光，但在不爽之下，他又想起自己年輕時，也曾經這樣看著別人的女兒。後來，他跟一個年輕大學女生討論這件事，她說：「如果男人不以欲求的眼光看我，我會有種被羞辱的感覺。」 從某事引發的憤怒，到那些羞辱及丟臉之下，看見心中的理想性假設或潛意識道德⋯⋯無可避免，如果我們最能聚結自戀情懷的身體形象，都無法成為吸引他人目光的目標，那真的是一種羞辱！ 可以想像，不論是男或女，是異性或同性戀者，如果今天他們在某種自信的打扮之下走進夜店，卻沒有任何人搭訕，甚至感受不到被注視的目光，這無疑會讓人深深地受到羞辱，引發人們對自己的憤怒。 然而，這也是為何不愛給建議的精神分析取向的心理師們，如果真的要給人們一些建議，總是會叫人們去把興趣放在音樂、小說、電影、茶藝花藝、以讀書來旅行、或以旅行來閱讀⋯⋯因為都總比我們因為一點身體的瑕疵，而感到屈辱與憤怒，要來得好（背後的假設是：「不要太自戀～」）。 那些能夠用身體形象去賺錢的人，只是他們的幸運，但幸運總有滅絕的那一天。 ※如有共鳴，歡迎去「躺椅上情感的潛意識法則」逛逛；或有諮商需求，可電郵給我。 參考資料： [1] Phillips, A. (1998). The beast in the nursery. Vintage. [2] Reik, T. (1963). The need to be loved. Farrar, Straus. November 09, 2020 at 12:30PM 女人迷 Womany

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