該如何真正活出自己？生命沒有最正確目標，從這些內在探問找到自己 https://ift.tt/3pq29G5 李品毅 Lee Ping-Yi 習慣在「權威導向」下生活的我們，習慣從父母老師那邊得到一個正確答案；然而若想發現自己的人生意義，得從「自主導向」做起⋯⋯ 「把握時間，掌握方向」，是榮獲第 56 屆金馬獎最佳影片《陽光普照》貫串整場的兩句話，旨在勉人向著有前途的方向，不浪費時間地前進著。然而，在劇情的發展下，這段標語卻顯得諷刺唏噓。 在疫情依然膠著的這個階段，也適逢畢業季與大學入學分發的階段，不論是莘莘學子或職涯鬥士們，都在這個時間點面臨了人生的分岔路口。 「我該選擇 A 或 B 哪個工作呢？哪個工作比較有前途呢？哪個工作比較符合我的身價呢？哪一個又是爸媽喜歡的呢？」 「我該選擇讀研究所還是進入職場呢？研究所可以帶給我什麼好處？進職場我有什麼優勢？」 「我該選擇 A 或 B 哪個學系呢？哪個學系比較有未來性呢？哪個學系比較好找到體面且薪水高的工作呢？」 這些選擇難題彷彿每年都在差不多的季節都會置換一批人們，甚至夾帶著同一群人，再次浮現。 人們彷彿都秉持著「把握時間，掌握方向」的精神，希望以最短的時間，踏上人生最正確的方向。然而，經歷了季節遞嬗，類似的選擇題依然重新輪迴著。 「把握時間，掌握方向」怎麼沒有發揮它期望中的效果呢？ 圖片｜Photo by Sharon McCutcheon on Unsplash 我們渴望尋找生命中最正確、完美的終極目標，但它可能從來不存在 人們盡其所能地在眼前的兩三個選項中，設法挑選到一個完美無誤的選擇。日日夜夜就為了取得一個想像中的「最優解」，而那個「最優解」可能帶給人們永遠不失敗的錯覺。 然而，這樣永遠不失敗的選擇，從觀察世界運作的原理之一：「永遠不變的就是持續的變動」，永遠一直處於成功或心想事情的狀態是不切實際的幻想，可以得知，這樣完美的答案可以說僅存在於每個人的幻想中罷了。 但也就是因為緊抓這樣的幻想不放，人們遲遲不願做出一個足夠有勇氣的選擇。 耶魯大學教育評論家威廉・德舍維茲在其著作《優秀的綿羊》中提到：「大人總是叫他們（這些優秀的學生）相信自己有無限的可塑性，偏偏人生的選項都是某種程度的『有限』。我之前的學生寄了一篇他寫的文章〈潛力的悖論〉給我，文章說耶魯的學生就像幹細胞，可以長成這個世界上的任何東西，對於只能變成單一物品感到抗拒，便盡可能地想要停留在幹細胞狀態。」 人們停留在幹細胞的用意，就是希望在找到一個終極目標前，可以永遠不要被單一名稱定義，最好在「掌握確切方向」前都維持百變的幹細胞，深怕投入過多，就錯失了那條正確方向。 於是，漸漸地看起來百變，但卻失去自我的特質，充其量僅只是人生舞台上很會扮演他人的演員，缺乏生命力，遑論想活出自己的生命呢？ （推薦閱讀：「我付出那麼多，為何你離我更遠？」你可能是關係裡的表演者） 這些選擇背後有什麼？ 我們也可以觀察到這些問題的共同特性：「似乎都缺乏對自己本質的認識」、「彷彿與熱情無關而與恐懼有關」。 在選項間，很少看到對個人本質具備足夠的認識，更多的是對社會流行的衡量以及渴望權威給予明確指示的盼望。 社會、教育體制起到了巨大的影響作用。不管東方或是西方的學校、家庭教育中，都在鼓勵孩子依賴父母和權威人士，沒有一套整合的方式來幫助孩子超越權威的指導。孩子渴望從父母和老師身上得到答案，這樣的教育風格我們稱為權威導向教育。 權威導向在與人有關的組織中是非常常見的。這種教育觀點首要的是道德規範的教育，要孩子學會非對即錯。權威存在個體之外，有一個更強而有力的角色告訴人們什麼是最好、最完美的。不論東方或西方，這樣的概念無所不在。 與權威導向相對的是自主導向，鼓勵個人的成長、自我認識。一個人會比較沒有安全感，因為欠缺一個明確的權威來指導自己，且需要深入認識未知的自我，但有比較多的自由與生命力。 在這個導向中，沒有不可調整的制式教條，沒有不可被創造的選項。個人內在是最終的權威，但需要清晰地去認識自己的本質，每個決定和行動都需要為自己負責，充滿不確定性，但是擁有充沛的內在力量。 自主導向，最終會讓我們逐漸認識自己、發現自己人生的意義，更願意為自己的人生負起全然責任。而不是茫然的聽從他人的指導。 而另一個在選項中觀察到的，就是選項似乎缺乏活力，而僅僅被恐懼驅動著。這些選項緊扣著「安全感」議題，渴望著賭博式的選擇後，就可以得到永恆不變的成功。 （同場加映：「好好抓住，才能好好放手」你之所以沒有安全感，可能和童年經驗有關） 在這之中，可以看到渴望安全感是為了消除「存在的焦慮」。人們迫切想要偽裝自己而不去活出真我的現象，最終得到安全感與歸屬感的假象。小說家柯林・威爾森在其著作中對這個現象刻畫得很深刻： 「大多數人的問題在於執迷不悟地渴求保障。他們想要家的保障、性的保障、經濟的保障，所以他們耗費一生追求這些保障，直到有一天他們發現死亡否決了一切保障，而他們大可從一開始就省去這些麻煩，甚至連出生都大可免了。」 你，願意放下向外請求、抓取不實的保障，開始為自己的人生負起責任、成為一個自主導向的人嗎？ 我們真的有活出自己來嗎？ 在這些選項後面，其實都是希望能活出自己來，縱使往往事與願違。在每個試圖掌握方向的雙手背後，也都是一個個渴望活出自己生命的個體。 然而，奮力把握時間背後，我們真的活出自己來了嗎？還是愈發像台機械，持續運轉，但卻不知為何而運轉呢？ 我們的願望是如此地缺乏本質的思索，承認這一點是非常困難的。現代人們好像有太多的願望，唯一的問題似乎就是，雖然知道自己所想的是什麼，但就是無法實現。 美籍德裔人本主義精神分析學家弗洛姆在其著作《逃避自由》中振聾發聵地提到： 「我們的全部精力都花在得到我們想得到的目的上，但多數人從未對這個活動的前提發生過疑問，即，他們知道他們真正的願望。他們沒停下來想一想，他們正在孜孜以求的目標是否是自己所想的。 上學時想有個好成績，成年時則想越來越成功，想賺大錢，聲名顯赫，有輛高級車，還能周遊各地等等。然而，一旦他們在這些狂熱的活動中突然停下來想一想，問題就來了。 如果我真得到這份新工作，如果我真的有輛高級車，如果我真能外出旅遊，那又能怎樣？這些都有什麼用？我真的想得到這些東西嗎？我追求的目標是什麼？原以為會給我帶來幸福，可一旦實現卻又會令我大失所望？ 這些問題一旦出現，是十分可怕的，因為它對人整個活動的基礎，對瞭解自己的願望提出了質疑。 因此，人一旦有了這些煩人的念頭，多會盡快打消它們。他們覺得之所以受這些問題的困擾，是因為它們太煩人太令人喪氣了，於是他們繼續追求自認為是自己的目標。」 我們所提出的人生選項，真的有可以活出自己生命的選項嗎？ （你會喜歡：人生消極好：為什麼你該把「休息」這個選項放在行事曆裡？） 做選擇前，先認識自己、看破自己的安全感 我們在做出選擇前，甚至是提出選項前，我們需要看破我們塑造出來的幻覺，讓那些別人期望我們的東西不再當成自己想要的東西。 認識自己，這是人生最大的難題之一，弄清楚自己真正熱愛什麼很不容易。我們往往逃避面對這個問題，把社會潮流當作自己的目標，把社會認可當作安全感的保證。 「把握時間，掌握方向」，看似是非常積極的行動，是行為自由的證據，實際上是如同演員角色扮演或是木偶般地無意識的舉動，都不是真心內在自發的。 「活出自己生命來」不是當劇情確定下來、找到看似長遠的安全感後，努力扮演分配給自己的角色，甚至演得有聲有色，不乏有創新之處。這個不叫做活出自己，這個叫做稱職地扮演好其他人分配給自己的角色。 渴望活出自己，避免問怎麼辦，並向精神世界探索 礙於篇幅，很難闡述如何去認識自己，而後活出自己。而且一千個人，將擁有一千個獨特的自我，活出自己的方式也各有特色。 且當我們問起：「告訴我怎麼辦」時，我們又落回權威導向的教育的狀態，渴望外在權威告訴自己該怎麼辦才能找到正確的方向。 請停止問起「怎麼辦」，同時，向內精神世界探詢吧！ 在這個物質世界中，我們汲汲營營地向四面八方索求，但始終忘了停下腳步，抬起頭以及低下頭，按下暫停鍵，看看天空，也看向自己的內在。人生意義源自於內在，探索也始於內在。 暫時放下外在的那些紛擾，提起關於內在探索的書籍，心理學、哲學等書籍，那些曾經我們十分排斥的書籍，是我們認識自己，活出自己的一個可能，願這個「可能」成為豐富我們精神世界的開始！ November 14, 2020 at 12:30PM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/3pq29G5